谈谈失恋这件小事（终极版）

Junhao

2024/09/08

在这个充满情感波折的世界里，失恋常常不期而至，它如同一场意外的风暴，扰乱了我们心灵的宁静。然而，不同行业和身份的人，比如下文中的电台主持人、心理专家、作家、创业者、文学老师、宗教人士和古代哲人等等，他们都以自己的方式洞察人生，为我们提供了关于如何面对失恋的丰富观点和深刻见解。如果你是一名年轻朋友，且正因为失恋的哀伤而沉浸于单曲循环林宥嘉的《说谎》等伤感歌曲，本文正是为你而准备的，我将带你汲取不同行业和身份的人关于失恋的看法和智慧，希望能够为你的心灵带来慰藉，让你在情感的漩涡中找到平衡和力量。

本文封面图：法国电影《初吻》

「“人最大的烦恼，就是记性太好，如果什么都可以忘掉，以后的每一天将会是一个新的开始，那你说这有多开心。”」

—— 电影 [东邪西毒：终极版 (豆瓣)]经典台词

图片来自李欣频老师的Facebook

0、乔布斯墓地纪念册上的悼念短句， 寥寥数语，寄托着无限情思。

“缘已逝，情难尽；生有涯，思无际”。(Gone from our sight, but never our memories. Gone from our touch, but never our thoughts。)

1、梁继璋的文章 写给孩子的备忘录

2、心理专家李子勋老师的书

3、黄竞天的文章《放下，才能追求幸福》

4、张小娴曾说过这样一句话：

“爱情总是想象比现实美丽，相逢如是,告别亦如是。我们以为爱得很深、很深。来日岁月会让你知道，它不过很浅、很浅。最深最重的爱，必须和时日一起成长。”

5、徐宥的博客文章

6、北大博雅讲坛app（安卓手机） ——打开app首页的讲者点进去——向下滑到欧丽娟老师点进去——向下滑点击直播和书籍中间的视频点击读不完的红楼梦——人——第一个视频（第一小节）19:15开始观看

欧丽娟老师说的贾宝玉说自己是井底之蛙，自以为自己所喜欢的人就是最好的，却没有看到更好的薛宝琴。

7、采铜老师文章

8、《见或不见》（原名：班扎古鲁白玛的沉默）

作者：扎西拉姆·多多

你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜

你念，或者不念我 情就在那里 不来不去

你爱或者不爱我 爱就在那里 不增不减

你跟，或者不跟我 我的手就在你的手里 不舍不弃

来我怀里 或者 让我住进你的心里 默然相爱 寂静喜欢

更正：8、《见或不见》（原名：班扎古鲁白玛的沉默）中不是情诗，具体解释参加林采宜老师的著作《肆无忌惮》中 此情无关风月 这篇文章。

这不是风月情诗，更不是仓央嘉措所著。

而是一位名叫扎西拉姆·多多的居士根据尼玛教创始人莲花生大师的偈语创作的一首诗，原名为《班扎古鲁白玛的沉默》。

在梵文中，班扎指的是“金刚”，古鲁则是“上师”，藏传佛教称活佛为上师；白玛就是莲花。直译过来，就是《金刚上师莲花的沉默》。

9、- [索达吉堪布：心底无私天地宽] https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5NzEwNjA5Mg==&appmsgid=10000052&itemidx=2&sign=70f3c57fcb6b82967e657022600580c7&mpshare=1&scene=2&srcid=0412wzF6tbg0hhDwNWOJB4J5&sharer_shareinfo=6be3347f6c7479a4ea81637bbaa77422&sharer_shareinfo_first=45aa528ce7a9879bfa04f017159672af&uin=&key=&ascene=2&nettype=WIFI&devicetype=iMac+MacBookPro15%2C1+OSX+OSX+14.5+build(23F79)&version=13080812&lang=zh_CN&fontScale=100

古人说：“君子量大，小人气大。”量大不大、气大不大，问题还是在“我”上面。有了“我”，一点点小的触犯就接受不了，反唇相讥，甚至大发脾气。现在有些人一发脾气就摔盘子——这个我们藏地没有，是不是电视上学来的，反正一吵架就摔东西。但这有什么用呢？根本没有用！这时候你要调的是心，你能试着理解对方，让一让，也就没气了，痛苦也就消失了。

其实，你静下心来想一想，可能事情真的没有那么大，只不过我们的心太窄了，容不下。日本的梦窗禅师说：“眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”如果你的眼里有了一点点尘埃，三界也会变得狭窄；而如果你的心里没什么挂碍，睡在一张小床上，世界也是无比的宽广。

当然，这是一种境界，不过境界也是培养出来的。如果我们经常观察这个“我”的虚假性，经常思维空性的道理，你会慢慢体会到，我们的确是很渺小的，和广阔的宇宙相比，我们还不如一棵小草。这么微不足道，你发再大的脾气，能伤到谁呢？只能伤到我们自己。

所以，还是要接受佛法的教育。有了佛法的教育以后，特别是有了些修养功夫，当你再遇到不顺心的事情时，即使心里有点不舒服，脸色也有点变化，但你只要把平时学的窍诀用上，冷静地反观一下，事情也就不大了。

何必在一些小事上过不去呢？宋朝无门禅师[8]说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”对一个了无挂碍的人来说，人间处处充满了美好景致。不是吗？

当然，即使你看不到这些，还是有属于你自己的路，何必要钻牛角尖呢？又有什么必要走上绝路呢？

一落榜就自杀，太不明智了！人生的路有很多啊，不是就这么一条。如果就这么一条，走不过去，也只有一死了。但实际上，这比十字路口要多得多，你这边走不通，可以走那边；那边走不通，换个方向再试试。走不通，其实也不说明别的，只是你的因缘还不具足而已，但出路总归是有的，何必去死呢？

感情上的事也是一样的。我去过一些大学，也了解很多大学生在这件事上苦恼。苦恼归苦恼，但你要为了一个人自杀，就不值得了！你喜欢他，他不喜欢你，你的世界变暗了，这个我理解。但黑暗终归会过去的，在这个世界上，不是像你眼里所看到的，只有他一个人——他不喜欢你，其他的人也都死了，不是这样的。

世间上的人很多，世间上的路也很多，不管是谁，也不管你遇到什么样的事情，如果心能稍稍放宽一点，稍稍放下一点我执，烦恼和痛苦自然也就烟消云散了。

而在放下我执的修法上，除了上面讲的这些，要了解“我”的虚假性、要明白执著“我”唯有痛苦、要想得开放得下之外，我认为最好不过的，就是学习大乘佛教的利他精神。

10、一直被欧丽娟老师的一段话而治愈：

不要觉得青春无敌，青春是一本太仓促的书，不要被一些美好的浪漫的想象所误导，青春也不是人生太有意义的一个阶段，人生需要很宏大的努力，需要一直往前走。

via 北京大学出版社公众号文章 评论区网友 郭林林

11、德国近代杰出的诗人、作家和思想家 歌德《少年维特的烦恼》

[豆瓣用户Jing的评论] https://www.douban.com/people/justworm/ 评论 少年维特的烦恼

对维特的故事其实没有什么共鸣。描写了一个不成熟的少年遇见了爱，就以为那是全部。爱高于一切，这样的心情我从来没体会过。爱情固然是美好无比的，但仅是人性需求的一种罢了。很美好，却不至于非它不可。人生还有好多好多要关注的事情：朋友的友谊，亲人的亲情，对世界的无止尽的探索，对自己不断的了解…爱更像是一种需求，每个人大概都会需要，也大都人迟早会得到–只要你愿意付出。爱情是沟通，是交流，是互相的。你真诚对某人倾注了爱情，而不是自私自利的一厢情愿，那么对方一定会有所触动，对你也怀有爱意。只是是否是最终的结合，自然如果仅凭一时的热血是不足够的。

绿蒂也回馈了维特爱情，只是她不会任性妄为，她不愿放弃现下有序的生活，不敢辜负也同样爱自己的亲人。维特是感性的、冲动的、任性的，他十分想要满足自己的内心，奉内心为最高，认为只要做任何一件不符合自己性情的事情都是不可饶恕的。他要像书中所崇敬的人物一样的高尚、一样的个性。他最怕就是变为平庸，他想要别人赞赏自己独特、才华横溢。于是不屑与自己所谓不欣赏的人交往。但其实这样的人是狭隘的，这样的人才是充满阶级观念–虽然他们完全认为自己是悲天悯人、对穷苦人们充满关爱。维特是任性的，于是让爱他的朋友们都很头痛。但是维特因为任性而充满的激情也让爱他的朋友们愈加爱他，让我们愈加爱他。

“哪个少年不钟情，哪个少女不怀春”。爱情确实很美好，陷于爱情的兴奋与痛苦，都一样地深深影响的我们。陷于爱情的人都或多或少会变得痴迷不清，晕头转向，如在雾里，如在天上。一些琐碎不值一提的小事都能让我们欢欣雀跃一整天、抑或悲恸难受一整天。整个状态会或多或少变得有些癫狂。心变得异常敏感。也正因为这些上上下下起伏不定的心情让爱情的味道越加特别吧！

但愿世上每个陷于爱情的维特，在癫狂的同时也愿意腾出一席之地给理智，不要轻易地放弃珍贵的生命。失去了爱情固然可怕，但想一想还有如此多爱你的人，不要让他们伤心，也是对自己负责。

12、《小王子》——周保松老师在他的文章中分享了他的阅读体验。

[阅读的月色| 周保松- 灼见名家] https://www.master-insight.com/%E9%96%B1%E8%AE%80%E7%9A%84%E6%9C%88%E8%89%B2/

我什么时候第一次读《小王子》，已经记忆模糊，但最早也是高中时期，而且没有给我留下什么印象。上到大学，我开始读第二次，印象依然一般，只对书中某些段落有感觉，但基本上读不懂。三十多岁时，回到大学教书，因为参与某次校园保育行动，触发我再一次捧起《小王子》，终于能够读出一点共鸣，但仍然谈不上对全书有任何整体的把握。

过去大半年，由于写作和做讲座的关系，我将全书反反覆覆读了无数遍，甚至比较过不同译本，虽然仍有困惑，感受却和以前大有不同。在字里行间，我开始能够代入小王子、玫瑰和狐狸的位置去体察他们的心情，明白作者圣修伯里的用心，甚至在深夜隐隐聆听到书中传来的叹息。

这一段阅读之路，我走了差不多三十年。

我年轻的时候读不懂《小王子》，正常不过，因为我那时根本没有足够的人生阅历和哲学修为帮助我进入这本书。一个人与一本书的相遇，需要情感和知识的准备。而由于每个人的成长经历不一样，因此也就没有所谓一张人人适用的书单，要求所有人必须跟着读。一本书伟不伟大，和一本书能否在某个阶段进入你的世界并因而点亮你的人生，是两回事，而后者才是阅读的乐趣所在。

我的这点读书体会，和我的少年读书时光有关。

[专访周保松（上）：驯服一朵玫瑰花，就是驯服世道人心] https://theinitium.com/zh-Hans/article/20160729-opinion-book-interview-xiaowangzi1 当制度崩坏，我们还能如何活出美好人生？

自由要靠制度保障。周保松说：“没有自由怎么选择，自由是制度，自由是政治。我们每个人都说要过好的生活，但是好的生活就是选择的自由。最悲痛的是，你以为你是自由的，当你重要的自由被拿走时你全然不知，比如信仰、言论，出版，对我们每个人都重要，拿走这些却只让你消费，你连魔法上网的欲望都没有，然后就不要自由了。”

现实世界里，充斥满自以为是可以支配一切的暴政，肆无忌惮地拿走属于普通人的自由，如果小王子眼看这一切，他的困惑大概会从心底升起：大人啊，你们到底在怕什么呢？

他顿了顿，说得有些坚定：“唯一的路，无论怎么悲观，你都要乐观。”

[专访周保松（下）：大人，你不懂爱] https://theinitium.com/zh-Hans/article/20160730-opinion-book-interview-xiaowangzi2 把感情倾注于一段关系或一份事业越深，越容易受伤。但生命并非手段，投入就是价值。

简单来讲，狐狸跟小王子说，驯服的过程，就是建立关系的本身，用心投入，花时间的过程本身就是构成美好生命的一部分，本身就是目的。如果面对分手，坦然接受它，这是人生的真谛。生命在这个意义上不是一种手段，好好地活好生命就是美好生活的全部内涵。

再推荐两本周保松老师的书给诸君，顺祝大家事业爱情双丰收。

欧丽娟老师谈到《小王子》作者圣埃克苏佩里的作品《人的大地》这本书时说：“爱，并非存在于相互的凝视，而是两个人一起望向外在的同一方向。”

13、崔庆龙老师的新浪微博付费文章里也有一些会用失恋这件事来举例子。

崔庆龙_ 20240-6-15 07:12来自 微博网页版

昨天和一个失恋的朋友交谈，在外面小酌了几杯，对方向我分享着几近抑郁的痛苦，却又维护和建构着延续痛苦的堡垒，ta几乎封锁了每一个可能被挑战的漏洞，就像在那片领域，只有ta才能审视和决断，只有ta才能说出谁重要或不重要。 不知道你是否能明白那种感觉，ta穷尽一切力气试图脱困，却又生怕逃离得太容易，以至于否定了曾经试图让之成立的一切，因此ta拒绝被纠正。 说到这里，我突然想起经历了丧妻之痛的Stolorow在面对他的分析师时所说的话：“在达芙妮去世后，我找了分析师。我记得，同时相信我的分析师也是一个经历了灾难性丧失的人，这一点对我来说有多重要；我也记得，我是如何恳求她不要说任何话来纠正我的这个信念。” 为什么一个人要恳求对方不要来纠正自己的信念呢？就像他同样为这件事所说的那句话：“我感到自己像死了一般，破败不堪，只有一具空壳。一道无法逾越的深渊好像就横亘在前面，把我和朋友、同事永远分开了。我对自己说，他们永远无法彻底了解我的体验，因为我们现在生活在不同的世界。” 他真正害怕的是在他最脆弱的那一刻，他依然是不被理解的，他害怕那无论是基于善意还是行动的建议，都漠视了他那一刻正在承受的东西，就像置身于一个和其他人更加遥远的世界。那是疏离和孤独的深渊，我相信这种感觉每一个经历过重要情感丧失的人都体验过，那一刻任何人的话语都无效，任何人的建议都无效，任何事情都无法更正那种感觉。 那是一个只能被认同的世界，它可以被挑战，却不是在一个人最需要被理解的时候。没有人能在此刻真正帮对方分担这种痛苦，这里面有经验上的不可通约性，当事人所处的经验世界和我们所处的世界已经完全不再相同，因为我不能直接感受到 ta 的痛苦，我只能从我的经验世界里去眺望ta的痛苦，我们只能透过主体间的壁垒传递一种隐约的在场性，所谓的陪伴和支持，只是抵消那种自我深渊感的一种努力。

14、真相时间：- [女生拒绝你后的真相，人艰不拆。] https://mp.weixin.qq.com/s/lmJWr88JqrZVRWe5tjt27w

15、Hacker Time：- [TMD创始人的爱情故事：谁说宅男没有春天？ | 界面 · 财经号] https://m.jiemian.com/article/2396222.html

尽管用修电脑这一招当做社交方式，看上去很奇葩，但非常管用，张一鸣前后帮同学配了几十台电脑，女生不在少数，其中一个就是他的初恋，后来也成了他的老婆。

张一鸣追女生的方式也确实“弱爆了”，他通过修电脑认识对方，然后就跟女方在BBS里聊天，再然后就直接约出来表白了。

不过可惜张一鸣连一句“你是一个好人”都没听到，就直接被拒绝了。这时候张一鸣倒是显示出了自己的耐心，他说“就感觉这件事跟你说了一下而已，然后你有不同意见，我们接着来”……如此循环N次，直到两个月后的某一天，同宿舍的舍友发现张一鸣已经在牵着那女孩的手了。

所以面对女生的拒绝，你也可以学学张一鸣的套路哦。

PS：一鸣哥，如果早点知道你的套路，这篇文章就不存在了…… [捂脸]

16、杨绛先生曾写道：有些人，光是遇见就已经是上上签了，不是只有永远在一起，才算是结局，相遇之后，彼此都变成了更好的人，也算是，最好的结局吧！ 这句话提醒我们，有些人的相遇本身就是一种幸运，即使不能永远在一起，也能让彼此成为更好的人。

备注：杨绛先生的这段文字的来源未经考证。

经历了失恋的淬炼，我们有可能变得更加坚韧和深邃。正如梁继璋所提醒的，生命中的每一个人都有其来去，每一样东西都有其得失。李子勋强调，尽管爱情令人向往，但人生的丰富多彩远不止于此。黄竞天的叙述向我们展示了如何通过积极的选择来转化生活的悲剧。徐宥的诙谐和采铜老师引用的《庄子》的深邃哲学启示我们，超越狭隘的自我，达到更高层次的精神自由。欧丽娟老师和周保松老师的话语也提醒我们，青春只是人生的一个阶段，而非全部，生活的真谛在于不懈的追求和成长。

在失恋的阴霾中，愿你能找到一线光明，照亮你前行的路途。请记住，每一次心灵的创伤都是成长的机会，每一次勇敢的放手都是自我救赎的开始。当你跨越情感的荒漠，你会惊喜地发现自己的内心已经变得更加宽广和深邃。最终，你会在内心深处与自己和世界和解，拥抱一个更加宽广和丰富的人生。

最后借用一句我很喜欢的话结尾：Grow, and beginning to know the world; Mature, know you from the beginning.成长，从认识世界开始；成熟，从认识自己开始。我始终相信爱情。

愿你学会爱，勇敢爱，超越爱。青春的路上，挫折如沙，希望你始终好奇，愿你的道路漫长。祝福你，我的朋友。

谢谢你的阅读。

另附上AI（kimichat）和人类共同完成的诗一首。

西楼孤影立，落花无言寂。

风过心不动，情丝自然释。

朱砂点凡尘，心湖静如镜。

梦中心花寂，夜深月自闲。

流水携旧梦，月下心自空。

花落见真如，无我任西东。

备注：本文开头和结尾由kimichat和本人合力完成。

20240908备份一些相关内容

1、主持人：回头看你有什么遗憾吗？

诺曼·李尔：不要相信遗憾。

诺曼·李尔：醒来，环顾四周，即使在早餐时也能看到生活。

……

我的生活配乐一直是笑声。

主持人：笑声对你来说是一种良药。

Norman Lear：我碰巧相信这一切都与长寿有关。

旁白：诺曼·李尔 (Norman Lear) 的一生相当漫长而非凡。

主持人：One thing that’s amazing that l’ve noticed over the years is you’re just as interested in people who are absolutely not well.

Norman Lear: Because I fell in love as a young man with a statement each man is my Superior in that I may learn from him.

多年来我注意到的一件令人惊奇的事情是，你对那些绝对不健康的人同样感兴趣 。

诺曼·李尔：因为我年轻时就爱上了这样一句话：每个人都是我的上级，因为我可以向他学习。

我们今生在一起，也许我们可以欣赏另一个人的思维方式，即使他没有按照你的方式工作。

诺曼·李尔的女儿：他对他遇到的每个人都很着迷，我认为我爸已经建立了非常非常丰富的生活。

诺曼·李尔：我渴望见到和我一起工作的人 我的意思是没有任何行业能像演艺界一样。

主持人：回头看你有什么遗憾吗？

诺曼·李尔：不要相信遗憾。

诺曼·李尔说他在思考死亡时不想错过任何事情，我不介意离开，离开才是问题，谁知道外面有什么，一切都很糟糕，但我想不出离开有什么好处。

诺曼·李尔：没有什么比笑声更能团结人们了。

……它最终教会了我这一点在任何情况下都充满幽默。

诺曼·李尔 (Norman Lear) 并不是那种退休型的人，在他 90 多岁的大多数早晨，他很早就起床锻炼，他与他的大家庭保持着密切的联系，包括他的妻子林恩，他的六个孩子和四个孙子，我生命的配乐一直是欢笑。

主持人：笑声对你来说是一种良药，是吗？

诺曼·李尔：我碰巧相信这与长寿息息相关。

2、毕竟，失恋和恋爱都也只是一种体验，没有好坏之分。体验过了，感受到了，也就可以放下了。 理性的说，你在恋爱中体验的所有体感都可以被拆出来分散到生活中各个其他场景中。 一个人如果能拥有这样分散并享受每种体验的能力，他其实不需要特定的一段爱情，亲情，友情等等，而可以用不同关系中一个又一个体感来彼此代替和交叉。 对我来说，这种能力意味着莫大的自由。 因为我可以完完全全放下期待和渴望，从而更好的沉浸在当下。 当你没有期待的时候，每一次互动都是惊喜的、生动的、鲜明的、充满爱的。 自然而然，你的生活只可能更加幸福。——顾及老师公众号文章 如何找到你爱情中的正缘？ —— 聊聊以小爱击穿大爱的过程 https://mp.weixin.qq.com/s/mYaGFd8jQM0vNYA6fVBmfQ

3、他，如何走入重重围城 https://mp.weixin.qq.com/s/BKJhTqaGL8s2hjLAgNF46A 方鸿渐没能正确地看待失恋这件事，面对这件事，他同样缺乏智慧。 什么是面对失恋的智慧呢？ 假如我们能够认识到，失恋只是证明了两个人不适合继续走下去，那么失恋就不是人生的失败，而是一种成功——成功地规避了两个不合适的人走入婚姻、付出巨额人生成本的悲剧可能。在一段恋爱关系中，无论是谁提出分手，都意味着这段关系已经不再合适，那么结束这段关系，对双方都是一件幸运的事情。 我们必须相信一个铁律：恋爱中不合适的，结了婚只会更加不合适；恋爱中没有解决的问题，婚姻中一定不能解决；而恋爱中没有发现的问题，婚姻中一定会发作……因为面对“互相包容”这道难题，比起恋爱中的人们，婚姻中的人们要艰难得多。 如果明白这一点，才知道恋爱的真正功能。成功的恋爱包括两种类型，一种成功地结婚，一种成功地发现了彼此的不合适，顺利分手从而成功地避开了未来的人生悲剧。

4、要做到平静喜悦就是要放下，就像《小窗幽记》里的一句话：“人了了不知了，不知了了是了了；若知了了，便不了。”这句话的意思就是说，你以为尘缘已经了了，其实还没有了，因为心中仍然有欲念未了，要做到真正的了了，除非连放下的念头也没了，生于世间但是不着于世间，即真正的自由，真正的美好，来自于彻底地放下，但这个放下不是放弃，而是我们自己的内心，不受外界一切的干扰，这个才叫放下，当我们的内心不受干扰的时候，就能够看到这个世界的真相，就能够发现这个世界的美，就能够找到自己的道路。——本公众号文章《创造你人生的Hacker Story》

5、如果只说一句我勉为其难，说一句最（能）代表禅宗精髓的话，那就是“应无所住而生其心”。什么意思？避免两个极端。 一个极端，就是认为一切都是真实的，所有的好东西都是应该去追求的，追求到的就应该死守，“执着如怨鬼”。这个在禅宗的话里叫做“住”，你“住”在这种纠缠之中，你“住”在自己的欲望之中。当然，你的欲望有可能会用一种鲜活的、更正面的形象表现出来，表现成你的理想、你的追求、你的愿景。但这个极端，我们禅者的定义就把它叫做“住”，你陷在里边儿了。 另外一个极端，是绝对的空无。你陷在“白茫茫一片世界（大地）真干净”，你陷在人生无意义里，你陷在所谓的涅槃之中。 刚才说的两个极端，用另外一种叫法，一个极端叫“有执”，“有没有”的“有”，“有执”，什么都是“有、有、有、有、有”“要、要、要、要、要”；另外一个极端叫“空执”，什么都是“没意思、没劲、没趣、没用、空”。

“有执”跟“空执”都是一种“执”，都是一种执念，都是要相对避开的。那正确的态度是什么？“应无所住而生其心”，就是各种境遇、各种追求，都是不应该往死里较真的，都是应该拿起、放下的。什么叫“生其心”？虽然各种境、各种态、各种相，都不值得去着相，不值得去执着。但是就像游戏，就像每天的太阳，每一晚上的月亮，在那一瞬间、一刹那产生的美好，它就是美好。“应无所住而生其心”，尽管花开也是一种空，但这个花儿开得是真美啊。“应无所住而生其心”，知道无常是常，但是这不影响我们内心肿胀，来世界花开一场。——靠谱讲书app 冯唐讲解《六祖坛经》

6、以前看见张小娴的一条微博 她说 我们一生中最爱的那个人，是自己幻想出来的。

7、庄子说天下万物都会成为你的随葬品了，我想到失恋的时候，如果你错过了对方，对方也会成为你的随葬品，这个角度挺有意思的，可以帮助人豁达。

万物一体。

8、我们花了太多的时间在寻找完美的恋人上，而不是创造一段完美的爱情上。我们的生活总被琐事浪费了，简单点，再简单点。把心留给在乎你的人吧！ - 那些杀不死我的东西，只会让我变更强。（感谢那些带给我们磨难的人和事）——不能说的秘密影评 QQ空间 编辑于 2011-6-5 21:56 阅读(10) 刚和阿诚一起看了不能说的秘密，又是一部以前想看但没时间看的电影，说实话，好像看懂了，又好像没懂，呵呵，很纠结吧，不过事实如此，有兴趣的同学去看看http://baike.baidu.com/view/973458.htm百科吧，本片的中心思想是告诉我们真实世界里已发生的事情是没有办法去改变历史的，其实周杰伦这个电影所要表达的意思就是：珍惜身边最美好的一切，包括友情和亲情。真正爱上一个人的时候，一切都那么值得，包括不可避免的伤害。

9、北京大学心理与认知科学学院的钟杰老师 钟杰老师：失恋了，分手了，求而不得怎么办，像歌德一样，升华它！不是所有东西求而不得，你都不可以过好你的人生，升华它。 ——北京大学心理与认知科学学院副教授钟杰老师说的关于歌德追求女性求而不得转而用全身心投入写书来升华的故事

10、- [复旦大学：社会学爱情思维课 沈奕斐教授主讲60集-第10课 如何走出原生家庭进入爱情？（下）-网易公开课] https://open.163.com/newview/movie/free?pid=BHHGV33BS&mid=XHHGV3EIC 推荐- [真心半解 (豆瓣)] https://movie.douban.com/subject/33420285/ 抛弃全世界去一意孤行，哪怕只换回那个一知半解的自己，这不是输，而是爱情能给你的最好的礼物。 爱情的好坏不在于是否走向婚姻，而是看有没有让你得到成长。你在爱情里所有的关系，首先是你和自己的关系，爱情是给了我们一个契机去看到自己。爱情井不是寻找另一个灵魂伴侣，而是找另一半的自己。每一次爱情都是我们成长的机会，我们自己在这个里面，被得到关注，得到成长，我们自己才是给自己雪中送炭，让自己成长的最重要的力量。

11、- [失恋后她才明白 悲伤也是种特权] https://mp.weixin.qq.com/s/jLVuPTzCGnxfHPuUADDtMA 这世界那么大，两个很好的人，也没法很好的在一起。 这真的，非常让人遗憾了。 可你依然是很好的人，你要相信啊。

12、曾经，我的前女友为我写过一首词，其中有一句，红豆巧，既知别离，当惜今朝。现而今读来亦觉心中隐隐作痛。劝那些还没有受伤的年轻人，早知别离，当惜今朝。现有的这份感情要珍惜，不要等到失去这份感情了，再来找我要“忘情水”。渴望用“忘情水”来忘情，是一种悲哀。 现而今见惯了世间万种情怀，明白了合久必分，分久必合的道理。只是，再合后，已经不是当初那个人了。记得当初和女朋友分手后，有人问我为什么分手。我回答，合久必分，分久必合。朋友又问，那你们什么时候再合？我怅然反问，三国之后，还是汉朝么？是啊，汉朝衰落，分为三国，可是三国再度复合后，已经是晋朝了。- [苦楼说忘情水 | 苦楼行思录] https://web.archive.org/web/20110114233151/http://www.tiankaibin.com/2009/04/%E8%8B%A6%E6%A5%BC%E8%AF%B4%E5%BF%98%E6%83%85%E6%B0%B4/

13、[心灵成长 | 春风秋雨 | 李志文的学者人生] https://web.archive.org/web/20100227032626/http://www.jevonslee.com/blog/tag/%E5%BF%83%E7%81%B5%E6%88%90%E9%95%BF

[生命的遗憾？ | 春风秋雨 | 李志文的学者人生] https://web.archive.org/web/20100817222235/http://www.jevonslee.com/blog/archives/p285.html

生命的遗憾？ By admin, 13 views

Helen，

李志文班的一个重要目的，就是把孩子从为考试而读书的制度困境中解放出来。我很高兴，你考了710分。它的意义是杜兰可以不需要解释的给你一份奖学金，你可以从今起为了兴趣而念书。710分不是你念书的终结，而是你念书的开始。你从现在起，有充分的自由去探索求知的美妙。

充分的自由，会令你彷徨。成长的一个重要含义就是学习做自己的主人。许多孩子会迷失在这突然而来的自由里，我希望你能在这自由中，寻找到自己，开拓出更宽广的空间。

我是个极为幸运的人，我就是努力的为赋新词，也找不到些许愁。我拥有人生最宝贵的命业：把我对知识的热爱、对真理的追求、对人性的探索，与你们这样聪慧的孩子分享。回首烟尘，实在寻不出什么遗憾。

你们的大学姐，我在浙大收的第一个学生，JJ，后天就要到美国与未婚夫团聚。为了浙大的国际会议忙到昨晚。在会议晚宴终了时，我们拥别，在那一刹那中，我们两个都能感觉到浓浓的师生情谊，难舍的父女缘分。人生最珍贵的东西就是这份人与人之间的真挚情谊。百分之九十的人类，在衣食中挣扎，在名利中奔逐，一生中无法感受的一刻这份美妙，而对我而言，却是无所不在。我能有什么遗憾。

晚宴后，清华经管2004班的第一名毕业生，private equity 的经理人，有惊人睿智的女士（她的第一名是躺着拿，她的本科论文超过清华的博士论文），大老远来陪我游西湖，在哲理中感悟人生，三个小时中有说不完的话，偶尔在我们共同的生活圈中的人与事里，领会到人生美妙与无奈。在西湖坢，我们共同领会沈三白沧浪亭中的：“檐前老树一株，浓荫复窗，人面俱绿，隔岸游人往来不绝。”的意境。这个感受不需要夫妻关系，可以发生同学、师生、朋友之间。这些感受，根本与“性”无关，而是与两个(或多个)长期相处、心智相同的人有关，只要有缘分、有慧根，就无所不在。能有这个缘分，人生还有什么遗憾。

李志文

李老师：

您好！上周考完GMAT后就想给您写这封信的。奈何，心中思绪久久不能整理成章，所以，直到此时才敢打开邮箱向您述说。

GMAT带给我了太多太多，以至于每每回想起那段备考的日子总无限感慨——朋友、失望、伤感、激动、纯粹！最后看到710这个分数的时候，我心中更多的是一种感激，感激这段日子我所经历的一切。虽已上700，但单是这个分数，并不值得我去欢喜，因为这并不是高分。但它后面所包含的丰富的意义，却值得我一辈子去回味。

在寒假的时候，GMAT让我认识了一个我十分欣赏的朋友，在过后的这段时间，它又让我结识了那些值得我去珍惜的朋友。备考的时候，我们几个人苦中作乐，时不时会相互调侃一番，会在西区的草坪上晒晒太阳，会讲讲鬼故事把LS吓得直跺脚……当4月13日那天，我们三个人背上行囊，在阳光的召唤下，为着我们的梦想奔赴上海时，我才发现，原来有朋友一路同行的美丽就在于此——前方虽是满路荆棘，但却总值得珍惜和回忆，这种并肩作战的纯粹的感情真的深深根植在了我的心里。

再次看到上海的繁华，内心充满向往。我们住在离世茂不远的一个宾馆里。我们感慨一同在这个狭小的空间里奋斗、关怀。真希望哪怕几年后，我们中的一些人能衣冠楚楚的进出于世茂时，还能怀念曾经在这个并不起眼的宾馆里的这份友谊。或许那个时候，同学间的感情仍难以磨灭。

我想这就是我们商学班的意义所在吧！即时我们49个人有不同的人生道路，但其中的某一些总会有共同的特质。这种特质在分散开来的专业、学院是难以聚集在一起的，当商学班把我们中一些有共同特质的人聚集在一起的时候，商学班的意义就体现出来了。人是有感情的、是社会的，封锁在一个人世界里的寂寞的人终究不会有所成就。我们的感情需要与朋友的交流才能得以升华，我们的事业需要与朋友合作才能有所突破，真诚的朋友在人世间是难以求得的，而我们49个人中的每一个人，或多或少会与其他48个人中的某些人成为真诚的朋友——这是您所期望的，也是我现在已经感受到了的。这种感觉很美好！

从去年12月，到今年2月份开始备考GMAT，再到现在考完GMAT，我所经历的让我改变了很多，变得更洒脱、更豁达、更无畏惧了。我喜欢这种变化，因为它让我积极地面对人生中的是非得失。我努力地追求自己理想的生活状态，并不会惧怕任何风险。我总认为人生只有一次，要大胆地去追逐自己的梦想，要无所畏惧的敢于拼搏，当老时回忆此生，能问心无愧地说此生无憾矣。但对于结果，我也总认为应该坦然接受，一个朋友对我说，过去的就让它过去吧，过不去的就让它死去吧！是啊，眼光向前会让人更积极、更远离无谓的纷扰。

Jevons, 在您过去的人生中，您有所遗憾么？

另外，最近和叶洁开始着手建立商学班的网站，其中不确定的很多地方，我们需要和您多交流一下才行！我们也希望多了解一些您的看法和期望。

愿您一切顺利、安康！

Helen

2009.4.25

14、- [听到青年朋友们的困惑，我没有确定答案，就聊点心里话吧【骆玉明公开课】_哔哩哔哩_bilibili]https://www.bilibili.com/video/BV1iF411m7ge/?vd_source=63d895614a140ed505369ea43f0b6602 把过去的失去理解为一种生命的诗意

15、很感人的一首歌，萧煌奇《只能勇敢》

16、不知江月待何人，但见长江送流水。 江上的月亮它在等着谁呢？每一个人，都是被这个世界等待的人。因为世界之所以有意义。是因为你用你的方法去认识了世界，你用自己的方法赋予世界意义，因此每个人的生命都是无比珍贵的，当我们看到江上的月亮时，我们就可以这样去想：我正是那个月亮所等待的人。因为我来了，世界才如此之美。 您说：江月年年望相似，不知江月待何人。每一个人都是被这个世界所等待的人。短短的几句话真的特别的治愈我。 - [听到青年朋友们的困惑，我没有确定答案，就聊点心里话吧【骆玉明公开课】_哔哩哔哩_bilibili] https://www.bilibili.com/video/BV1iF411m7ge/?vd_source=63d895614a140ed505369ea43f0b6602

我也曾遇见月亮等待的你。你也曾遇见月亮等待的我。

17、那些年轻人的焦虑 诗里早有答案 何谓爱情与crush？“既有《关雎》（‘窈窕淑女，君子好逑。’）这样明确指向婚姻的具有理性和德性成分的恋爱，也有《野有死麋》（‘舒而脱脱兮！无感我帨兮，无使尨也吠。’）那样更有野性的、表现得更为直接大胆的恋爱……它没有负担，两个人碰到了一起，这个时刻很美好，就美好一把，没有过去，也没有未来。” 何谓爱而不得？“生命的完美性并不是在得到结果，而是在追求理想的过程。所谓完美，是我们在追求完美。”（“所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。”） 何谓友谊？“时光流逝所带来的对生命的焦虑和恐慌，如果有一种力量就算不能使它消失也能够降低这种悲伤，那就是友情。”（“叔兮伯兮，倡予和女。”——唱歌吧，我应和着你。） - [骆玉明：凝视生命的无望，并不是一种懦弱的行为] https://mp.weixin.qq.com/s/G6QKxvCQZCq1L97422USuQ

18、- [疯言疯语057 知秋] https://mp.weixin.qq.com/s/NpY05qYzcQAGMDGzCHUSlQ 很多时候，男人是有爱情的，而女人没有。女人是谁对她好，她就跟谁走了。——满莉心理师

19、如何变得沉静安稳从容淡定？ 原创 tony 坤哥的极简生活https://mp.weixin.qq.com/s/NIpvYdwH8APG10LzVG_gvA

5.忘掉过去

过去的一些后悔，伤害甚至值得骄傲的事情都会成为我们思想的缠绕。人不可能同时活在过去和现在，思考或者留恋过去的事情是最浪费时间的一件事情。我以前也介绍过一些方法例如将伤害过我们的人写在纸上，然后饶恕他们并保证不再提起这些事情然后烧掉。否则这些伤害就如同一个脓包一样不停的发酵最后让自己内心充满苦毒极大的影响现在和以后的人生。而这些情感也有多时候寄托于某些物品上，很多时候思绪混乱都是睹物思人造成的。最简单的方法就是扔掉或者烧掉这些所有的东西，并告诉自己要有一个新的开始。

20、我没能和以前的朋友、导师、同事建立足够密切的联系，这让我后悔不迭，现在的我觉得一切人都是朋友，即使他（她）伤害过我，即使他（她）带给我很多的遗憾和后悔，我也觉得在我的人生之中他（她）一定有他（她）出现的必要性。——水姐关于书籍《憾动力》的微信视频号视频

21、博雅达观，旷达自在。

22、有时候你为你和重要他人的分开难过，认为失去Ta就失去了整个世界；但事实上，也许你们都需要一个机会去越过对方，去看到更多的人、更多的可能性和真正更大的世界。—By李雨潭心理师

23、- [再创作公众号文章] https://42share.com/gpt/fTW4guV7jf 罗翔老师说：“你终会明白，前途比爱情重要，你还会明白，爱情比前途更难得，但最后你会明白，对的人会站在你的前途里。” 罗翔老师说：“你终会明白，前途比爱情重要，你还会明白，爱情比前途更难得，但最后你会明白，对的人会站在你的前途里” 这句话无疑引发了许多人对爱情与前途关系的思考。

24、也许有时候得不到，可能是另一种更完美，因为她曾经与你的一瞬，已经在你心中活成了一种永恒。

25、问情之因果，佛家有句名偈：“从来处来，往去处去。”执著不如随缘。 这句佛家偈语“从来处来，往去处去”强调了顺应自然的哲理，强调了因果和随缘的智慧。 1. 从来处来：每个人来到这个世界，都有其因缘和宿命。这个“来处”不仅指我们的出生，也指我们所经历的一切。我们所经历的每一个阶段、每一个选择，都有其因缘。 2. 往去处去：在生命的旅程中，我们会遇到各种变化和离别。这个“去处”指的是我们未来要经历的一切。无论是欢喜还是悲伤，都是我们生命的一部分，应该以平常心去面对。 3. 执著不如随缘：这句话提醒我们不要过于执著于某些事物或情感。人生无常，变化是永恒的，我们需要学会随缘而安，顺应自然的发展，不要强求，也不要执著。 这几句话融合了佛教对因果、无常和随缘的理解，教导我们要放下执著，顺其自然，这样才能获得内心的平静和自由。

26、凌晓棠说：“女子不懂世情是危险，太懂世情是凄凉。”由此看来，在懂与不懂之间，应该有一个度，最好是该“懂”就懂，该“不懂”就不懂。比如拿这个凄凉做底，加上一缕两缕的平和、温婉，那就是一种非常灵透的豁达，这种豁达有着似“懂”非“懂”的玄境，意蕴无比。 张爱玲在她的文学作品中表现了对世态人情的深刻感悟，她对社会和人性的理解可谓老练通透，但是在自己的爱情上却有一种与她的阅世眼光很不一致的纯情。换一句话说，该懂的都懂，不该懂的永远不太懂。 钱钟书在《围城》里塑造了一个性格复杂的性情中人方鸿渐，聪明起来洞穿所有的虚伪和功利，糊涂时连起码的人情礼节似乎都不懂。他从未来丈母娘那里赢来“不该赢”的钱去买皮大衣，称“损失个把老婆无所谓”。在月色的蛊惑下，懵懵懂董地吻了苏文纨，却把自己铭心刻骨的爱情也一道“损失”了，唐晓芙愤然与他绝交，他虽恋恋不舍，却无一句辩解，方鸿渐之浑浑噩噩恰是糊涂里的聪明，只是没有道破而已。问情之因果，佛家有句名偈：“从来处来，往去处去。”执著不如随缘。 ——摘自《肆无忌惮》林采宜著 书中 随缘 一文

27、我不懂石头，何为绝品，何为珍品，只捡喜欢的买。或喜欢它的色泽，或喜欢它的花纹，坐在中山陵的台阶上，把它们一颗一颗地从衣袋里掏出来赏玩，深秋的阳光照在身上，一点点暖意都没有，风从四面八方吹过来，倾诉着秋的萧瑟。“第一颗石头，化做了苍穹；第二颗石头，成全了娲后；第三颗石头，写进了‘红楼’。这三颗石头，按时间先后，我排不出最爱的结果……用三颗石头，叠了一个我，有梦也有愁，多少年以后，你我重逢，我会问你，曾记否，那颗曾经属于我们晶莹的石头，还有梦中年少偏执的纯情……”黄磊沙哑的嗓音叙述着女娲补天的传说，叙述着红楼梦的千古情殇，叙述着天地之间的缥缈和无常。 多年以前，有人送我一串项链，告诉我连成项链的小小的方形石头名字叫做“不变石”。我把它珍藏在箱子里，多少年后，石头还是石头，石头上承诺的感情却像某一片秋天的叶子，在风中枯萎、飘零，渐渐地化为尘土，才知道世界上最不可挽回的不是爱恨情仇，而是不知不觉的疏远，疏远是无疾而终的消逝。他是我的大学同学，我们因缘得以际会，并因为成长而漂向不同的地方。 从未考证过世界上究竟有没有一种石头叫做“不变石”，站在萧瑟的秋风里，心理最明白不过的就是《孔雀东南飞》里说的“蒲苇韧如丝，磐石无转移”只是一个传说，一个遥远的故事。 ——摘自《肆无忌惮》林采宜著 书中 石头记 一文

28、一副清代文学家厉鹗赠友人的对联。 原文是： 上联：相见亦无事，别后常忆君。 下联：春风纵有情，桃花难再寻。 意思是说：虽然相见时没有特别的事情，但分别之后却常常思念你。即使春风有情，过去的桃花依旧难再找到。对联表达了对朋友的深情厚谊以及对往昔美好时光的怀念。

29、古语说：“天道不仁，至人不亲。”总有一些人，一些事如同春流过手，只能感其汩汩的温润，却无法留其在握，天长地久。人与人之间的关系有时也像一株植物，投入的感情重了，有时会变味，就比如你原本种的是文竹，用的种子或者洒的肥料错了，冷不丁冒出一朵牡丹来，盛时极艳，而后转眼颓谢，终究没有文竹的持久葱郁。倒不如“相见亦无事，不来常思君”那种不浓不淡的关系来的久远，经得起回味。 在岁月的平静中，能够持久的东西都是含蓄的，平淡的，蕴于自然的本能。正如胡兰成所云，真正的英雄美人并不是一心一意要做英雄美人，他（她）甚至想迎合平凡，只是迎合不上而已。当然，这里的“英雄美人”早已经没有了惊天动地和可歌可泣。 ——摘自《肆无忌惮》林采宜著 书中 温润如玉 一文

30、这篇文，仅仅在记录一件that blue dot上的地球往事，为未来。 因为在这极偶然又极宝贵的一生中，只有成为自己这件事，有意义。 成为你自己。 在实现这个目标的过程中， 选择难走的路，因为没有捷径， 像不需要钱一样工作，像无人观看一样跳舞，像从未受过伤一样爱。——张尧姐姐 [35岁年志－The Honey Badger Entrepreneurs]https://mp.weixin.qq.com/s/MTYYSucvWZfEfkj7z2Ntdw

31、关于《暗恋桃花源》的三个故事 Author: Sheldon.Li 13 一 A部分 说实话，《暗恋桃花源》这部话剧我第一次去看就是看热闹，直到那天有同学跟我说它当中三个故事的关系，我才开始有些思考。 我是一个特别喜欢分析的人，对于爱情也是这样。本科的时候我读过《人类文明史》的一部分，里面讲太平洋群岛上的原始部落上的各种性的风俗。人们发现，那种”公有制”的原始社会根本没有爱情可言。婚姻只是一个经济合作行为，因为有些事需要分工，一个人干不了，一个原始人要想活下去，必须有个人搭伙做饭。而在人类社会出现私有制的时候，很多东西成为禁忌，结婚不再是一件随随便便的事，所以，难以得到的东西变得很珍贵，渐渐的人们就把这种情感成为爱情。

其实人和人之间的爱大都平平淡淡，有悲有喜，只是美好的地方被广为传诵，所以爱情在人们的心目中是一个无比美好的形象，每个人都有自己对理想爱情的期待。可实际上的爱情的”好”与”坏”服从统计分布，我们总是会觉得现实中的爱情离理想的爱情特别远，那是因为理想的爱情本来就是高斯曲线中最右端的那个角落。平均值永远比不过最优值。 于是有段时间我不再对爱情抱有幻想，我不去追求爱情，我把它想象的很复杂，很麻烦。我总是会觉得，我现在喜欢的这个人，也许等她老去，我就不喜欢了。我多么希望我在一份感情面前很有信心，就像“when you are old”里面那样，可以预见很远很远的未来。现在我发现想这么多没用，应该什么都不想，喜欢就是喜欢，不需要还没有开始就去想未来。

关于《暗恋桃花源》里的第一个故事，我觉得，很多事情我们只看到它的一个方面。也许江滨柳得到林之凡就像袁老板得到春花一样，并不一定会幸福。可是江太太对他那么好，他已经得到的东西，却并没有好好去珍惜。我想这是绝大多数男人都容易犯的错误，只有得不到的那个才是最好的。我会想，其实没有什么东西比当下更重要，所有的东西最终都会逝去，就像宇宙中的一粒尘埃。无论如何朝思暮想，最终有一天，宇宙不会记得曾经发生过的那个美丽故事。唯一值得我珍惜的，只有当下，当下的生活，当下跟我在一起的人，当下的简单的快乐。所以，我相信，无论过去我曾经喜欢过谁，我最喜欢的人永远一定会是当下的这一个。 关于第二个故事，这涉及到一个很头疼的问题，那就是当人们已经作出一个坏的选择的时候（比如春花嫁给老陶），是应该追加后续投资，增加风险，以期待会有更大的收益（比如搞婚外恋），还是应该停止投资，努力经营已经得到的爱情。这样的问题也可以演化为，在年轻的时候，一个姑娘应该答应追求自己的小伙，虽然不完美；还是应该等待下一个人的出现，虽然不确定会等多久。当她老去的时候，也许最终的归宿远远不如一开始的那一份感情幸福。这个题目没有标准答案，每一种选择都有它的局限性。对我来说，不要轻易作出选择，但是一旦作出就不要后悔，要承担责任。

关于第三个故事，我想我不喜欢过于执着的追寻。我说的是，一个人总该多多少少的从追寻中得到些什么，不一定是追寻的结果，也可以是美好的过程。刘子冀这个人真正存在过吗？也许存在过，但对于那个女子来说，没有意义，不出现，就等价于不曾存在过。追寻不曾存在的东西有意义吗？有时候会有意义，但这个时候一点儿意义都没有，因为她并不知道自己在做什么，她不知道她会在这个过程中得到什么，又会失去什么。我想做人不能只凭感觉，也要讲效率。如果有的东西花了时间精力去追求，并且在追求的过程中又得不到快乐，那为什么还要继续呢？ 很抱歉讲了这么对爱情的分析，其实爱情不一定就是一个可以被分析的对象。有位同学说的很精彩：”我很喜欢这个交错的舞台和剧景，光怪陆离地并行，贬低和嘲弄彼此的戏，但他们却在共同控诉着命运的无情，受着人生的嘲弄。也同样，坚持着，做完自己的戏，从舞台退场，相遇又散场，一如人生。”有时候我们再聪明再谨慎，也同样会被命运无情的捉弄。所以，还是放轻松，开开心心的去爱吧，不需要担心明天是否会悲伤，努力过好每一个今天。 - [伪科学] https://web.archive.org/web/20090207094624/http://www.weikexue.com/

32、这未尝不是锦端的幸运，年轻时爱着她的人，年老时依然爱她。 一生有一人深爱，那就足矣。 林语堂是聪明的，深谙得不到的就要深放心底，得到的就要好好珍惜这个道理。 和廖翠凤结婚的时候，他就铁了心，这一辈子跟她好好在一起。 - [林语堂：一边红颜，一边妻子，却过上了幸福的生活_百科TA说] https://wapbaike.baidu.com/tashuo/browse/content?id=6a0cd5ee22c96544038895ff

33、淅淅风吹面，纷纷雪积身。 无论去与住，俱是梦中人。 via 商连老师

34、婚姻是世俗规则下的一种生存方式，对于纯粹的情爱而言，它既不是出路，也不是归宿。 via 林采宜老师 - [婚姻到底是什么？] https://mp.weixin.qq.com/s/DJO7c8x7nfTjLfbQ580Cmw

35、人间情事，本质上不过是一段偶遇，长短随缘，看得开放得下。 如果你不是妓，不需要谁买单，与其一开始就期冀找一个为你负责终身的男人，不如修炼一种境界和能力，当男人不再为你负责的时候也能从容应对。 via 林采宜老师 - [男女] https://mp.weixin.qq.com/s/W1UAQvwb0m3fiZ9VOH9nnA

36、- [男女关系的本质究竟是什么？] https://mp.weixin.qq.com/s/hjugNwcgelWcst5u2RY0vg 林采宜老师

37、歌曲 苏公堤 演唱：杨一歌 杨柳堤花未入泥 天作嫁衣 浓淡总相宜 我就在断桥梦里等与你相遇

38、歌曲 澹月秋千 作词：商连 演唱：银临 而世上 春雾秋云 聚散容易 飞花遥入梦 问我何所忆 是恬然光阴 或一点灵犀 看微雨 又是一年 燕子来时

39、一得永得 作者：罗朗 来源： 《意林》杂志　　

日本茶道里有一句话，叫“一得永得”。　　 南方人去东北看了一次雪，北方人去三亚看了一次海，或小地方的人游了一次香港迪士尼，吃了一次北京烤鸭……往后想起或跟别人说起时，会把一次当永远。刘姥姥要离开大观园时，对凤姐说：“虽住了两三天，日子不多，却把古往今来没见过的，没吃过的，没听见过的，都经验了。”她说的也是这个意思。　　

宝玉最后步入空门。贾家败了，他没有娶到林妹妹，大观园里的女儿们死的死，离的离，一切都风流云散，不过，无论经过了多少年月，只要他还有记忆，回想起那些红颜女子的衣香鬓影，音容笑貌，曾经的美好便永留心间，就像她们从没离去一样。　　

《泰坦尼克号》的开头和结尾，都是头发花白、饱经沧桑、快要走到生命尽头的露丝在回忆和讲述，她的脸上隐约可见一丝幸福和羞赧的红晕。杰克，那个在甲板前端搂住自己一起伸展双手做飞翔状、在船舱里给自己画裸体像、在下等舱里领着自己快乐起舞、最后把承载生命的木板让给自己的男人，在铁达尼号沉没了几十年，打捞起来已锈迹斑驳的时候，他的一切还清晰如昨。

青涩的年月里，你吻了一个青涩的女孩子。无论后来的结果如何，比如你已为人夫为人父，日夜奔波，她也变成一个天天为柴米油盐操劳的黄脸婆，几乎没有再见面时，你偶尔想起那一个吻，心里还是甜甜的，温情的，那就是一得永得。并非一定要她嫁给你，一起厮守，活到八十岁的时候你还吻了她，那才是得到。　　

爱情的痛苦在于得不到。一得永得，是一种乐观主义，是对充满缺陷和遗憾的人生的自我填充和宽慰。一件事物，你可以看成是没有最终得到、没有永远得到，或得到又失去了，因而抱恨终身，但也可以看成是一得永得，从此心遂意足，风轻云淡，怎么看，全在于自己一念之别。　　 （小倩摘自罗朗新浪博客 图/小栗子）

40、日本茶道里的话 一期一会，世当珍惜。 一得永得，永不相忘。 茶道里还有一个观念，叫一得永得。得到了一次便是得到了永久，从此后即便风烟万里，永不相见。只要我心中有你笑颜宛转，便是另一种地久天长。一期一会，世当珍惜。一得永得，永不相忘。 - [四十五岁才明白：一期一会，世当珍惜；一得永得，永不相忘。] http://www.360doc.com/content/16/0716/12/4958641_576018639.shtml

41、世上有没有永恒的爱情

看见了生死，看见了无常，才能真正懂得爱。

岁月中走过来一茬一茬的年轻人，总在追问：这世上有没有永恒的爱情？

佛法说，世间万物，无不在成、住、坏、空的轮回里面。一切都在变化，唯有无常是不变的。爱情，作为荷尔蒙所驱动的心理意象，应该比任何一种看得见摸得着的物质实体都变得快。 但有人偏偏就是要追求永恒的爱情，用复杂的“美”和仪式感，来掩盖简单的真相。黄山天都峰上有无数默默无言的同心锁，锁着当年的海誓山盟，而发誓的人一多半早已劳燕分飞或者同床异梦。

其实，我们来的时候是一个人来，走的时候也是一个人走，生死之际都是孤独前往。

人生路上，缘分如同一朵花的寿命，可能长也可能短，有开的时候就有谢的时候。爱，不过是一段值得珍惜的短暂相处。

看见了生死，看见了无常，才能真正懂得爱情。

但有些爱情偏执狂，偏偏要追求永恒，在追求“永恒”的执念中，画地为牢。

关于“永恒”，有一种理解就是：你爱我，生生世世只能爱我一个人，不许变心，不许斜觑，不许心有旁骛……如此执着地追求永恒，于是把爱变成了监狱，彼此囚禁。我是狱卒，你是囚徒，爱情在双方都没有选择的监狱里被固化、被永恒。

还有一种“永恒”：十八岁时有人爱，二十八岁有人爱，一直到了八十岁，还有许多仰慕的眼睛在追随……譬如杜拉斯，她永远被爱。在人生的不同阶段，有不同的情感之花绽开，每一段感情都踩着它自己的节奏，带着季节的色彩。一个人在生命的不同“时节”爱恋不同的异性，与不同的异性演绎情感的故事，是最正常不过的。正如奥斯卡·王尔德所说的：“逢场作戏和终生不渝之间的区别只在于后者的戏演得稍微长一些。”

实际上我们从小听说的“永恒的爱情”多半来自文学故事：罗密欧与朱丽叶双双殉情，留下千古唏嘘。人死了，爱在死亡的祭祀中获得永生，这是悲剧；而我们活到七老八十的芸芸众生，打打闹闹也好，相濡以沫也好，多半都是习惯使其不离不弃，这是貌似喜剧的悲剧。

时间，是蒸发爱情的蒸笼，谁也逃不过。

说到底，大多数爱情的结局是：要么人死了，要么爱死了。

问世间情为何物，直教生死相许，许的都是当下。

我们在五岁的时候喜欢的玩具和十五岁的时候不一样。那么在二十岁的时候喜欢的异性和五十岁的时候怎么可能是一样的？

所以说，永恒是一种妄念。既然如此，那为什么我们看到的婚姻，大多数都挺长寿的？

那是因为，在婚礼上信誓旦旦的时候，婚姻很容易被理解成道德契约；可是，到了分手决策的时候，绝大部分夫妻都会把婚姻看成是经济契约。这是出轨多发离婚很少的根本原因。

当“原谅对方”可以减少家庭损失的时候，大部分人选择了原谅；当“回归家庭”代价最小的时候，大部分人选择了回归，在成年人的理性选择中，没有绝对的对错，只有清晰的利害。

所以说，是爱，都不会永恒的，那些永恒的，都不是爱。 ——《那些安静的日子》林采宜著

42、爱情是生命中最重要的吗？ 提到爱情，大多数年轻人会想到歌德的《少年维特之烦恼》，里面有一经典名句：凡是让人幸福的东西，往往又会成为他不幸的根源。

爱情，就是这样的东西。

维特失恋，感觉“从此以后，日月星辰尽可以各司其职，我则既不知有白昼也不知有黑夜，我周围的世界全然消失了。”

爱情没了，世界就沦陷了。

这是很多人，尤其是年轻人失恋后的感觉。在他们眼里，爱情是生命中最重要的。

真的是这样吗？

少年维特失去了爱情，顿感了无生趣，于是选择了走向死亡。那么，我们看看不顾一切得到爱情的人，都是些什么下场？

为了爱情，托尔斯泰笔下的安娜·卡列尼娜放弃了彼得堡的上流社会，放弃了心爱的儿子阿廖莎，投奔了心爱的情人渥伦斯基，最后，出于对爱情的失望，走出了渥伦斯基庄园，到他们第一次相见的火车站，卧轨自杀。

同样，鲁迅笔下的《伤逝》情形也差不多，子君和涓生冲破家庭的重重阻力，结合到一起，成为一对叛逆封建家庭的自由夫妻，最后，子君却在郁郁寡欢中黯然离世。

如果易卜生能给玩偶之家写一部续集，关于娜拉出走之后的故事，我想，女主人公娜拉的命运也不会比安娜·卡列尼娜和子君更为幸运。

为什么抛弃一切去争取爱情的女性，最后都以悲剧收场？

很简单，因为生活是树，爱情是花。没有花的树不过是单调、沉闷而已，而离开树的花，凋零是迟早的事。

民国时期，为爱而生为爱而死的也不乏其人。

徐志摩和陆小曼就是一个例子，冲破各种阻力走到一起之后，是现实的柴米油盐和无休止的争吵，如果不是诗人的意外早夭，他俩的婚姻走向解体也是迟早的事情。除此以外，还有一位情感故事更为传奇的女作家——萧红，私奔、出逃、离异、再婚……萧红在情场上可谓是屡败屡战的一位勇士，可最后还是伤痕累累殁于盛年。

还有一位女子，也有过不少绯闻，但最后是爱情、名誉、事业家庭样样不耽误，她叫林徽因。

有一种女人，站着如一座峰，巍峨独立，躺下，如万顷波，风流浪漫，林徽因便是如此。陆小曼站不起来，张幼仪躺不下去。以其最终的结局来看，依附于爱情的人生到底是比较渺茫的。

张幼仪在情感上虽然寡淡些，没有那么多花红柳绿，但到底是体体面面地把握着自己的人生。

记得在一次读书会上，有一位女性问：如果你是男人，喜欢林黛玉还是薛宝钗？

对于这个问题，我的回答是：“我想娶薛宝钗当宝二奶奶，上，替我伺候祖母开心；下，替我管理丫鬟老妈子，当家理费；对外还能妥善处理上至皇亲，下至仆人的各种红白喜事。至于林黛玉，我希望她是我的情人，秋天一起赏月，冬天一块吟诗……”

在荣国府的人际关系和家族文化中，即便林黛玉不是香消玉殒，而是如心所愿嫁给了贾宝玉，那么一年半载之后，贾府一定会给宝玉娶一个像薛宝钗那样圆滑、王熙凤那样精明的姨太太来当怡红院的家。黛玉相应沦为有位无权的傀儡太太。

毕竟，生活之树长青，爱情之花才有所依附。

无论你是如何的倾国倾城，想拿一朵花去颠覆一棵树的现实存在，通常都是委地而谢。

所以，要让爱情活得长久一些，先谋生，再谋爱；实力永远比口红重要。

把爱情当成人生最重要的甚至是唯一重要的东西，这种认知本身就像一个坑，年轻时踩踩无所谓，但要是一辈子都陷在坑里，那我就不知道说什么好了。——《那些安静的日子》林采宜著

43、爱，是一个人的故事；相爱，才是两个人的故事。

纯粹的情感，是一个人的爱恋，自生自灭，如同在心里酝酿的一杯酒，独自品尝，独自沉醉。美或是痛，都无关他人；所有的暗恋，本质上都是跟自己的对话。

而两个人的故事，一旦被演绎成了各种关系，无论其生与灭，大多会衍生出很多意想不到的麻烦，到最后，故事变成了事故，以一地鸡毛告终。不少爱情片，最后被演成了灾难片。

岁月之所以丰富，是因为有很多故事。而事故，通常越少越好。 ——《那些安静的日子》林采宜著

44、南垞 唐 王维

轻舟南垞去，北垞淼难即。

隔浦望人家，遥遥不相识。

王维：南垞|烟水微茫处，一去不回心 https://mp.weixin.qq.com/s/xe5stVq1eU4lOahbzSHS5Q

45、- [人生路，永远是一个人的修行] https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU0MTU4OTIzMQ==&mid=2247488801&idx=1&sn=bd6497339db182f3c97d711e837306e4&from=singlemessage&ascene=1&devicetype=android-27&version=28003251&nettype=cmnet&abtest_cookie=AAACAA==&lang=zh_CN&countrycode=FR&exportkey=n_ChQIAhIQzs8Lw8r39DyDT0JEVhXyNhL2AQIE97dBBAEAAAAAAAHiMEpy8TYAAAAOpnltbLcz9gKNyK89dVj0/j77jn8SzOqTntYQY2Z85oUFlwR0pt2+iLyTKa8YifdamoXDuUcGj3BM7UZYrGAup8Ca5sSXZqCS0DnDwWW6dpS0SxxFjjXlIeqIXbmwAU89gCx3wz5j+cqq+wYQ9aIPDUZs8ezlfk/MKAv+JtHLYYfgWalH1olTIoRJw5uBKlCIkBZq4BrTPjgZ2LTRTwbe3/3sfCzi8g/dehHHRhQvPPfkVlXWaGbnSpZX6UMKY3CAMT1MsWvovKvH4UlYlI

46、你爱的人是身外之物 一素一荤 林桂枝老师公众号文章

《爱比克泰德手册》第五章

原文： 使我们感到困扰的，不是事情本身，而是我们对事情的认识与看法。

笔记: 事情是好是坏，取决于自己的想法与判断。你认为它好便好，你觉得它坏便是坏。

对外部事物抱有正确的认识，能免于困扰。反之，对外部事物产生扭曲的认知，烦恼会不请自来。

什么是外部事物？ 你爱的人是外部事物，你讨厌的人同样是外部事物；亲人的生死是外部事物，旁人的褒贬也是外部事物。

什么是正确的认知？ 你没能力获得或保持的东西便不是你自己的。世界上没有一个人属于你。https://mp.weixin.qq.com/s/ZqFz0ypCUVQkwebOevzwjw

47、所以真正独立的人，他最后爱上的人肯定是什么人呢？就是在一起有商有量的，互相之间非常的沟通，心意呢，彼此之间非常的简单，而且生活非常有细节，细节里面充满了乐趣，充满了活气。所以这是一种好的一种世界，就是两个人的情感的这样一种状态。

我说最值得爱的人就是很有信心的人，很饱满的人。工作里边其实使一个人变得心无杂念，可以把一个人变得值得爱，把一个人变得美好起来。

有时候爱情发生很大的一个前提，就是自己考虑一下自己能为对方带来什么。

爱情本身最大的要义，它不是靠存量，不是靠过去拥有什么，而是靠两个人未来能创造什么。 ——复旦梁永安老师课程·《工作之苦》之 单身之苦

48、屠龙的胭脂井是我最喜欢，也觉得最有用的博主。

她最让我尊重的一点是:

始终推崇增量思维而非存量思维。

解释一下就是，人要始终去开疆拓土，找到自己在社会的价值。

屠龙通过很多案例解释了这种心态（详见微博）。 体现在婚恋上，就是: 彩礼和嫁妆都不重要，因为婚姻是二者齐心协力得到外界资源实现发展，而非是在家庭内部互相计算；

体现在职场上，就是: 人不能把自己托付给一份稳定的工作，而是应该把工作当成一个玩耍、探索、实现价值的广阔平台；

体现在交友上，就是:人应该积极表达自己（我相信无论内向与否，人都有自己想表达的东西），并寻找志同道合的人进行合作和资源互助。

无论我们是阿斯，ADHD, 精神状态和学历怎样，我们都可以在原基础上进行增量，构建自己和世界的联系，而金钱和友谊是我们与世界联系的附属产品。

我很不喜欢存量思维，它仿佛暗示我需要把伸向四面八方的触手（？）收回来，同时把抢夺的目光投向离我最亲近的人。

但是凭什么呢？虽然很多时候属于小众群体，但是我触手所及的世界，是理所应当、堂堂正正属于我的，由我解释、创造和利用。

49、一个不能爱自己的人，心中有著永远填不满的空缺，然后不断向外寻找让自己感受到被爱的人，还有能够转移注意力的事情。

感受到被爱很好，热恋时更是歌舞升平，太平盛世。然后，失恋了呢？烽火连天，进入乱世。失恋之所以让人痛苦，是因为你失去了让你赖皮的人。表面上是他伤害了你，其实是你把自我功能及未来外包给了别人。他劈腿了，确实，他很可恶。可是你要赖在原地，骂他多久呢？要继续让他牵制你多少时间呢？你可以一边擦眼泪，一边站起来，去认识更多人，去发展或进入下一段亲密关系，这是你的人际关系能力，属于你的自我功能其中一部分。更何况，你还有往后的大好人生，不是吗？许多人在亲密关系里受了重创，却又离不开，是因为他没打算认回自己的成长责任，靠自己的双脚走出去，凭自己的双手打拚属于自己的未来，而是巴望著、倚赖著有人能够为他未来的五十年买单。 ……

爱你所不能爱的自己，也就是「接纳『如你所是』的自己」。你能接受如你所是，也就是完整的自己吗？即使受过伤，也毋须遮掩；即使有缺陷，也不觉抱歉。慢慢地，你会开始觉得那些不完美的部分，其实很可爱；那些你曾经觉得羞辱万分，而想带进坟墓的经验，竟然是你蜕变的立基点，因为你把它化为了成长的动能，分享给有著相同经验、仍旧卡关而需要被帮助的人。

＊

发展出爱自己的能力，你就毋须再透过各种变形的方式，去寻求他人来满足自己，或是当他做不到，就怨怪他糟蹋你、误了你。你有能力，将自己的伤口修复好，你也有能力去看穿他人不是刻意伤害你，而是他此时此刻的无能为力，明白了他所处的背景，甚至也能升起对他的同理。

最后，你将把人生主导权再一次拿回到自己的手里。而手心里，就是你对自己的疼惜。你终于学会了去爱你所不能爱的自己，也是最完整的你自己。

●本文摘选自宝瓶文化出版新书《我想爱你所不能爱的自己》推荐序。

50、6 論情說愛 與陳特先生對談五 - [相遇 (豆瓣)] https://book.douban.com/subject/3314380/

周:或许我再多问一个问题。对你来说，甚么是理想的爱情?

陈:我觉得理想的爱情，很难做到，因为人很矛盾， 很麻烦。当然，最理想的，是两方面要互相了解，互相尊重，尊重对方的性格。有些后天的缺点可以改，习惯也可以改，性格却很难改。所以你要分辨，那些是先天的，那些是后天的。如果你真的爱她，便要连对方性格中的缺点也要尊重。你要关怀她，一如关怀自己一样，关怀到你不觉得自己在关怀她。我觉得庄子说的境界最好，虽然他说的不是爱情，而是人与人的关怀。他说「忘己、忘我」 意思是说我对你，与对自己没有分别，即我爱你时 不觉得自己在爱你，而像在爱自己一样。我觉得这是最高的境界。 还有一点，就是人是会变的。人的情绪会变，能力 会变，志向也会变。两个人相爱，如果其中一个变得很厉害，一个完全不变，日于久了，要彼此了解便很困难。所以我想，两个人要长久相爱，需要共同进步。如果一个人不断落后，另一个不断进步， 便很难维持下去。美好的爱情，最好两人有默契，一起努力。

周:两人要共同进步，才能够互相欣赏。我觉得不仅爱情是这样，朋友之间也是这样。要互相欣赏，关系才可持久。

……

对谈时间: 2002年11月28日

51、穿过暴风雨

最近读一本书，结尾引用了村上春树的“海边的卡夫卡”里的一段：“暴风雨结束后，你不会记得自己是怎样活下来的，你甚至不确定暴风雨真的结束了。但有一件事是确定的：当你穿过了暴风雨，你早已不再是原来那个人。”

当时读了心里一动。长长的一生中，每个人都遇到挫折和变故，有时小雨沥沥，有时电闪雷鸣。穿过风雨，我们需要足够的勇气和智慧，我们的心灵也因此得以一次次成长。

这些年学到的一点，是面对变故的态度。以前遇事的第一个反应是，这件事为什么发生在我身上，真不公平。现在会提醒自己去想，它的发生是要教给我什么、我能够从中学到哪些？跟位信佛的好友聊起，她说，每位带来大的变化的人，无论事情本身是好是坏，都是你生命中的大菩萨。后来从俞敏洪老师那儿听到类似的：“坏事来的时候，一定是上帝给你送来意外的礼物。”

原来，所有的经历都有意义。最终，我们都会穿过暴风雨。 https://mp.weixin.qq.com/s/gtSoyRRbhE4PsHCSoOsbxw

52、人生不要太用力 —— Chill

如果意识到自己始终是一个人，就不会对别人心存太多的期待。若想人际关系变好，就更应该珍惜一个人的时光。也许，这才是最根本、最重要的事情。“来则欢喜，去则放手”，这对彼此来说是最轻松的。

有一本书我非常喜欢，是90岁日本心理医生恒子奶奶写的“人间值得”，我陆续买过很多本送给朋友。她的婚姻和工作都不很顺利，她却过得非常平和，当了一辈子心理医生，带给许许多多人温暖和希望。她说，人与人之间，要学会放手，保持适度的距离。人际关系是无法预测的，不存在100分的人际关系。她有个核心理念，人生的本质就是一个人活着。“情”这个东西看起来是一件好事，但从另一方面来说，它会让你对别人产生期待、执着，让你在关系中变得“自私”。如果意识到自己始终是一个人，就不会对别人心存太多的期待。若想人际关系变好，就更应该珍惜一个人的时光。也许，这才是最根本、最重要的事情。“来则欢喜，去则放手”，这对彼此来说是最轻松的。

via Melissa https://mp.weixin.qq.com/s/-lHRHJW-UCnEsHlFS4ufOw

53、寂听的名言

（寂听是蔡澜欣赏的日本僧人）

爱有两种姿态：渴爱和慈悲。想独占对方，又嫉妒，又执着的是渴爱。慈悲是没有要求回报的爱，没有条件的爱。释迦叫人别爱，是要人戒渴爱。」

旅行和爱，有相似的地方。喜欢旅行的人，都是诗人。

旅行和死，又有相通之处，出门后不回来，是诗人才能了解的情怀。

孤独又寂寞时，旅行去吧！旅行能把寂寞的心灵和疲倦的身躯轻轻抱起。

在不同环境下，不同心情之中，我们有交友的缘份，这是天赐给我们的，旅行去吧！

今天是一个好日子，明天也是一个好日子。一起身就那么想好了。

一旦有什么不愉快的事发生了，就说：咦，弄错了吧？

这么想就对了，开朗的人，不幸的事是不会发生在你身边的。

近来的年轻人知道过圣诞节送礼物，过情人节又送礼物；他们不知道有布施这回事。

布施，是送给佛的礼物。

我年纪越大，越感觉到自己身上的血就是父亲的血留下来的。我倒酒给别人喝的时候，瓶口和杯子的角度、距离和手式，和父亲的像得不得了，令我想到在父亲生前，为什么不对他好一点。

任何悲哀和苦难，岁月必能疗伤，所以有“日子是草药”这句古话，只有时间是绝对的妙药。

抄经和读经，不是一张进入幸福的门票。不期待回报的写经，才是一种真正的信仰。

读书笔记 - 蔡澜人间智慧系列 https://mp.weixin.qq.com/s/N4xLJlOUk8MMoPKUitFL4A

54、- [好了歌原文及赏析、拼音版及朗读_曹雪芹古诗_古诗文网] https://so.gushiwen.cn/shiwenv_5eb8d55b42a6.aspx - [好了歌注原文、翻译及赏析、拼音版及朗读_曹雪芹古诗_古诗文网] https://so.gushiwen.cn/shiwenv_d5abf3a3ef38.aspx

人生就像一场戏，你刚唱完，我就登上场来，把功名富贵、妻妾儿孙等误当作人生的根本。曲终人散后，蓦然发现，自己忙忙碌碌一生都是在给别人缝制嫁衣，白忙活一场。

55、欧丽娟老师：我们现在都在嘲笑，因为我们身边有很多属于高我几岁，十岁、20岁的长辈。然后我听到他们讲他们的小孩，我都觉得只能陪他们苦笑，我还能说什么哈那，所以他们就说，没办法，最后常常说没办法，已经生了又不能退货，对不对？只好接受哈哈小孩生了不能退货。所以你就知道说现在我们常常在开玩笑常常说，你又在做孝子了，这个孝子不是孝顺父母的那个孝子，这个孝是动词，孝顺儿子，好，孝顺孩子。所以现在很多父母就等于是简直为儿女做牛做马，甘之如饴。固然没有不好，但是真的蛮有意思的。所以人间事情是有很多种不同的情况，也有可以有不同的判断。好，这个就是可以因人而异。但是从这个道士的一个豁达的眼光来看，他真的会觉得你真的不用痴迷。人间呢有这个机缘我们好好珍惜，但是真的不必泄密，不必非怎么样不可。因为这个世界本来就又很短暂，又无常，而且又虚幻。好，所以我们的甄士隐，注意，是在他这个临界点上面被这个话一点，果然下面就是非常重要的所谓的《好了歌注》。他回应了这个《好了歌注》之后请看第14页，两个人就怎么样？士隐就说走吧，当下是不是就飘然远去，也不用告别，不用在那边儿女情长，拉拉扯扯，那些都已经是不重要的事情，所以当下顿悟，就飘然远去。你看他就把那个道士肩上的搭帘就抢了过来，背着，他自己也变成了道士，然后也不回家，然后就飘然而去。所以很明显从结果来讲，这个道士的这一场度化行动怎么样，算成功，因为他确实度脱了对象。所以你看这个《好了歌》，我们这位甄士隐就迎上前来，听到了这个《好了歌》的内容。然后就说，哎呀满口说的什么，只听见什么好了啊好啊了啊，那道人就说你果然听见好跟了二字，还算你明白。可知啊世上万般，好便是了，了便是好，若不了便不好，若要好须是了。好像在绕口令，可是里面就是玄机。所以他说我这个歌就叫做《好了歌》。那上次跟你们提到过吗？这是道士的专利，这是叫做道情啊，道情诗、道情歌，那就是游方道士，就是巡游天下到处挂单，就是随机点化的这种人，他们会唱唱来度化人心的了啊。所以各位你们看内容，真的，我觉得要常常放在心里面。《好了歌》里面哦你看哦，你看世人都晓神仙好，唯有功名忘不了，对不对？我们最难忘的好像就是这些事业的成就。可是你只要稍微有一点灵性，稍微有一点悟性，你就会知道古今将相在何方，对不对？全部都是一堆枯骨，它并没有多占一点这个世界的空间。同样的，世人都晓神仙好，只有金银忘不了。结果堆积了一生，最后你还不是撒手而去，对不对？都便宜了别人。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。可是人的感情会变啊，对不对？好，那你是不是真的爱到对的人呢？这又是另外一个问题。最后一个，世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。所以你看痴心父母古来多，但是孝顺儿孙谁见了，对不对？

56、这是我所听过的对于爱情的定义，面对我来说，启发最为言简意赅，最为简单的。可是呢却意义深远。这句话是说我爱你，因为世上有你。所以我爱你不是因为有什么条件的，不是因为计算过的，这个我们都可以体会。可是我觉得第二句呢，让我们更有深刻的省思。正因为有你，所以我觉得这个世界很圆满，我觉得我的生命也很完整。——欧丽娟老师

57、They’re both convinced

that a sudden passion joined them.

Such certainty is beautiful,

but uncertainty is more beautiful still.

他们彼此深信 ，

是瞬间迸发的热情让他们相遇。

这样的确定是美丽的，

但变幻无常更为美丽。

摘译自辛波丝卡（Wislawa Szymborska）

“Love at First Sight”第一段

辛波斯卡正确译名应是希姆博尔斯卡

58、我爱你，是人尽皆知的秘密。

59、那个已逝去的女孩，《花田半亩》田维

《花田半亩》经典语录

是否，在你的青春里，也有一个寂静的人，在人群之中将你的所有悉心珍藏？是否，也有一双你从未察觉的眼，跟随着你，让你就这么轻易，将他所有关于青春的回忆霸占？就让这寂静的爱成为一生的秘密，归于尘土。或者，直到某天，时光老去，有什么人对你说起，他曾经爱你。

有人曾问我，如果生命满是欢乐，你爱它，如果生命只是平淡，你也爱它，但倘若生命是接踵的不幸呢？那天，我没有回答，我沉默了很久，说不出一句话。今天，我却想说，我依旧爱它。因为，那是属于我的。

不要说，你无所谓于生死，此身尚在，便难脱深情，纵使弘一法师如此高通明澈之人，也不免在临终前写下“悲欣交集”四字。人评：“悲见有情，欣见禅悦。”却喜欢那一句：“存，吾顺事；没，吾宁也。”

60、一起踏过了几座春秋 领悟了爱不是追逐占有 许嵩歌曲《想象之中》

61、爱因斯坦说想象力能带你去任何地方。那么我可以随时去你那里，你也可以随时到我这里。或者说你从来没有真正离开。

62、人生辽阔 不要只活在爱恨里 via my English teacher

63、最后阿涅斯·瓦尔达带让·热内去见她的朋友戈达尔但是没有碰见多年的好友，阿涅斯·瓦尔达的内心感受五味杂陈，让·热内说的话：我猜他是想说，你继续你的创作，他继续他的创作，或许你们的作品会彼此交汇，以一种预想不到的方式。- [导演: 阿涅斯·瓦尔达 / 让·热内 纪录片 脸庞，村庄 (豆瓣)] https://movie.douban.com/subject/26764928/?_dtcc=1

那么我想对某人说：你继续过你的人生，我也继续我的人生，或许未来某天我们的人生轨迹会彼此交汇，以一种预想不到的方式。金庸小说中侠客道别时常说：青山不改，绿水长流，咱们后会有期。都说山水有相逢，相见必有期。我也期待一下渗透，抵达，进而成为一体的那一刻。两情何需朝朝又暮暮，生生世世一念中。其实转过头一想，我和你，其实已经过了很多辈子（如果一辈子是按照歌曲《随梦而飞》里面的歌词那样的话 每一秒像过了一辈 ）了。

曾经在网络上看见一个故事，我大致复述一下大意，主持人采访一个男企业家，为什么他能取得如今的成功，他说是因为一个喜欢过的女孩。他一直希望能够有一天可以为她的生活带来改变。就像一格在她的《逐步》这本书里说的“渗透，抵达，进而成为一体”。 - [渗透·轻井泽—晶报多媒体数字报刊平台] https://jb.sznews.com/html/2017-04/08/content_3763671.htm

64、忘掉伤悲随风而飞

每一秒像过了一辈

歌曲《随梦而飞》

65、金风玉露一相逢

胜过人间无数的相拥

两情何需朝朝又暮暮

生生世世一念中

《金风玉露·夜语迟 》专辑： 金风玉露·夜语迟

歌手：陈致逸

作词 : 顾婷婷

作曲 : 陈致逸

演唱：赵方婧、亦乐Elim、陈致逸少女

66、文学就是文学自己，我已不理会文学存亡的争辩或追逐瞬息万变的风潮，愿意安静、沉潜、追寻，希望我的作品至少有一页能安慰未知时间里一个陌生的灵魂，若那时大寒，我的字里行间让他取了暖。那么，走在最后路程的我，可以抬头望天，与大化相视一笑。 /《水问》·人生路口的捕梦人 简媜

67、我们是可以安心地在往后的日子里行吟了，因为属于我们的这一辈子已尽，宿愿已偿。

感激你终于来履约，来与我共同铲平干枯的河床，让它不再是悲哀的凹墓，它是生的喜路。请你先走吧！

再见！路是无尽的方向，让我们在心里自誓，不要回顾。

再见！绝版的水的经典，你要字字句句遗忘，生命是无限的惊喜，我用微笑与泪光送你。 （哦！你等一等，我是不是可以问你，下辈子可不可以再道途相遇？）——简媜《水问》

68、人世一遭，不是要来学认真地恨，而是要来领受我所该得的一份爱。

孩子，永远不要轻易去囚禁任何一种生命的存在。形式的监牢，你还可以打开它，一座心狱，那是一辈子都打不开的。

人生的艰难我们都懂，懂得百般的不能割不能舍只能收在自己心头。思也罢，忆也罢，这一路漫漫人生，都不忍去问彼此归期。——简媜《水问》

69、大自然总是无时不刻地在教我认识世界，传授给我力量新生的秘诀。天下没有永远阴霾的天空，只要让生命的太阳自内心升起。

于是，昂首，问候天空，伸指弹去满天尘埃，扯云朵拭亮太阳。从今起，这万里长空将是我镶着太阳的湛蓝桂冠。——简媜《水问》

70、王云五先生自谓人生若壮游，他九十二年的生命，确是一次壮游。先生在1961年一篇纪念爱迪生的文章中，曾提及他所作的一首《反李白春日醉起言志》的诗，这首诗是： 处世若壮游，胡为不劳生。

壮游不易得，岂宜虚此行。

偶尔一回醉，终日须神清。

雪泥着鸿爪，人生记里程。

豹死既留皮，人死当留名。

盛名皆副实，人力胜天成。

人人怀此念，大地尽光明。——《有缘有幸同斯世》 (金耀基)

71、34. 只‘强顺人情，勉就世故。’八个字，误却你一生大事。道业未成，无常至速！急宜敛迹韬光，一心向道，不得再误！（西方确指） 不可背负太重的人情世故包袱。

25. 过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。（石屋禅师）
      把握当下，也就把握了人生。
      
35. 深潜不露，是名持戒，若浮于外，未久必败。有口若哑，有耳若聋，绝群离俗，其道乃崇。（西方确指）
    做人做事要懂得深藏不露。

36. 种种恶逆境界，尽情看作真实受益之处。名利、声色、饮食、衣服、赞誉、供养种种顺情境界，尽情看作毒药毒箭（蕅益大师）
    顺境容易淘汰人，逆境往往真受益。成功的关键其实并不在于环境的顺逆，而是人的主观意识。

37. 将身心世界全体放下，作一超方特达之观。（蕅益大师）
    放下外在世界，活出自我本色。

38. 善友罕逢，恶缘偏盛，非咬钉嚼铁，刻骨镂心，何以自拔哉？（蕅益大师）
    善于结交不同的人。

39. 何不趁早放下幻梦尘劳，勤修戒定智慧？（蕅益大师）
    远离不切合实际的幻想，静心充实自己。

40. 勿贪世间文字诗词而碍正法！勿逐悭、贪、嫉妒、我慢，鄙覆习气，而自毁伤！（蕅益大师）
    看书要进得去出得来，不要成为书的奴隶。

41. 内不见有我，则我无能；外不见有人，则人无过；一味痴呆，深自惭愧！劣智慢心痛自改革！（蕅益大师）
    懂得时刻反省的人更容易取得进步。不自欺，“禁欺如火”。

42. 篱菊数茎随上下，无心整理任他黄，后先不与时花竞，自吐霜中一段香。（诵帚禅师）
    好名声要靠实力获得，而不是靠自我炫耀。

72、靠谱讲书app 费勇讲解《传习录》：

每天做到：1、遵从本心，2、恪守原则，3、日常坚持。

自由的前提是责任，个人必须承担起个人的责任，这个责任首先就是，不断完善自己的人格和品行，一旦完善自己的人格和品行，就能坦然走过险恶的人世。

费勇老师：王阳明一生都很倒霉，但是他都能把逆境转化为顺境，他好几次都遇到生命危险，但都是能够化险为夷，有惊无险，他为什么能做到这个呢，我觉得他有一首诗叫《啾啾吟》，透露了其中的秘密，这首诗的大意是说，智者没有什么疑惑的，仁者没有什么好担忧的，为什么要像个小人那样患得患失，坦坦荡荡的信步走去，一切都听从天命的安排，有机缘就做一番事业，没有机缘也不强求，就像小舟，遨游在浩瀚的太虚，大丈夫在天地间光明磊落，怎么能够像个囚徒那样，畏首畏尾，再贵重的珠宝，都可以用来打鸟玩，再锋利的宝剑，也可以用来种田，东边的老头天天害怕老虎，天天防着老虎，老虎却在夜里进了房间把他吃掉了，西边有个小孩，完全不知道老虎是什么，完全没有怕的意识，结果赶着老虎，就像赶着牛，愚笨的人害怕吃东西被噎死，于是就害怕吃东西，结果就活活饿死了，愚昧的人总是害怕被水淹死，结果自己掉在水里就淹死了，就是人生要顺应天命，别人的毁谤就当做鸟在叽叽喳喳。这首诗的写作时间是1520年，我是觉得王阳明的一生，就是印证了英国思想家，詹姆斯·埃伦的一句话：“心术不正的人，因为害怕失败，而不敢涉足的领域，心灵纯洁的人，随意踏入，就能轻易获胜。”原因是心灵纯洁的人，总是神定气闲，他们总是以更为明确，更强有力的目的意识，来引导自己能量发挥的方向。王阳明讲过一句话，他说假如我遵循了我内心的良知，觉得这个事情不应该这么做，那么即使孔子也说过可以做这个事，我也不会去做。他的意思就是说，你自己要去创造一个你自己的世界，成为一个你应该成为的人，这是我们一生中唯一应该去做的事。

73、钟情之人，适合心学。

74、所谓幸福啊，你要是学不会放下 永远都没办法幸福的。

75、崔庆龙_ 2023-3-2 来自 微博 weibo.com

在心理学繁茂的世界里，曾经最让我受益的一个词汇，被称作“现实检验”，它非常朴素地揭露了那些有可能会令一个人迷失，也令一个人受伤的自我幻象。

现实检验就是当你看待一件事的时候，它在多大程度上接近客观真实。而一个人的大多数痛苦，都是那超出现实的部分，所折返回来的希望破灭，是所有那些我们期望是，认为应该是，但最终发现都不是的东西。

你爱上一个人，认为对方的一切都符合你的理想，你投入感情，最后发现你爱的只是自己想象中的虚空倒影；你不断寻觅理想的伴侣，每一个人都在和你最初的相遇中被你吸引，向你宣告永恒，却又在你决定奋不顾身的时候离你而去；你认为关系的结束来自于人性的不可靠，你防备着一切危险，却在某一天被自己认为是真正安全的东西彻底刺穿；你害怕嘲笑和被羞辱，于是孤傲自雄，目空一切，最终却引来了更多充满敌意的蔑视；有些事你认为自己无论如何都做不到，于是不断依赖着别人，到了不得不去面对的那一刻，你渐进习得了它；你认为人生本质上是无意义的，以一种深刻坠入怀疑，却在向着简单和平凡的回归中领略到了存在。

你失去的一切，都是你在真实之外进行的挣扎，是你锲而不舍，贯彻到底的恐惧和希望，也是一种自我悲剧式的痛恨与留恋。而你拥有的一切，是你对自己，也对这个世界原本样子的接受，放弃了作弊和逃避后真正起行的身影。

76、崔庆龙_ 2021-7-5 来自 HUAWEI Mate 20 Pro 来自 微博 weibo.com 最近有不少人私信问我如何摆脱失恋的困扰，简单来说，失恋并非是要单纯的放下一个人，放下一段感情那么简单。

我们首先要接受自己放不下的理由，必须要承认有些东西对于自己是重要的，但那些东西和他人无关。

我们必须要允许自己痛苦，允许自己软弱，允许自己像个孩子一样失魂落魄，无依无靠。

我们必须要真正的哀伤，并且能够分享这份哀伤。

我们必须要让那些情感，以正确的路径，被充分的表达，被真正的宣泄。

我们必须要让自己能够脆弱而不破碎，给予勇气从废墟中重新孕育的过程和时间，而非逃离了责任和真实的假装无敌。

所有方法论都不能在根本上解决问题，除非一个人真正开始理解并承担这些情感。

77、天道无憾。——顾及老师

78、魏延政语录：人生啊 (2013-05-29 18:31:01) 标签： 魏延政 人生 文化 分类： 随想随笔 人生啊，

活到10，横着竖着都一样；

活到20，梦着醒着都一样；

活到30，公司到家都一样；

活到40，博士文盲都一样；

活到50，当官百姓都一样；

活到60，有钱没钱都一样；

活到70，男人女人都一样；

活到80，有腿没腿都一样；

活到90，死了活着都一样！

79、人生，简单 (2013-09-17 07:48:03) 标签： 杂谈 一辈子想开了就这么回事！

1.命运：命里一尺，难求一丈，中国的老俗话颇有道理，没有必要做无谓的抗争，老天爷早为你安排好了一切，该啥样就啥样了。

  1. 金钱：身外之物，撑不着饿不死就得，大不了他吃好的，我吃咸菜，一样管饱，无非是他穿好的，我穿差的，照样暖和。

3.地位：那东西跟我根本扯不上，他作他的达官贵人，我作我的贫民百姓，像小品里说的：最终的归宿不都是那个小匣子吗。没有什么高低贵贱之分，人人为我, 我为人人，只要合法，能干什么就干什么，口袋没钱不丢人，死要面子活受罪的事千万别干。

  1. 婚姻：破锅自有破锅盖，啥人自有啥人爱，当初坚定的要嫁他(娶她)，就一定有嫁他(娶她)的理由。现在嘛，闭一只眼，对他(她)的不能容忍也要视而不见，睁一只眼，看看他(她)身上仅存的可怜的闪光点，人无完人嘛。

  2. 家庭：几个不和谐的音符被巧妙的凑到一块，没准能奏出异常优美的乐章，那看你怎么欣赏了，反正演奏者是乐在其中。

  3. 朋友：想离开你的，不必强求，求回来的也许是一个小人，真正交心的，也不用天天打电话联系，只要对方有事，一声招呼随叫随到，两肋插刀就OK了。

  4. 孩子：是上帝赐给你的一张存单，当然不是你的帐户，密码也未知，你就只管往里存，什么时候可以取出来享受，那得看它的主人了，别指望，就当奉献了。

  5. 父母：他们是为我立账户的人，虽然他们没想要收回成本，但现在也该是我们加倍奉还的时候了，也许直到他们离我远去，都还是还不清呀。

也许我是真的颓废了，变老了，消沉了，但也觉得轻松了，豁达了，开朗了，如果事事和人争，天天和人比，那不是纯粹和自己过不去，折磨自己吗？

学会自己哄自己开心，周围的人也就都心平气和了。回头看看我开车还有骑车的哪，我骑车还有走路的哪，我走路还有拄拐的哪，我拄拐还有没腿的哪，我没腿还有没命的哪……。

人生在世几十年，无论你活着时是皇帝还是乞丐，最终还不是归于一堆黄土吗？也许你做不了官，但你肯定会做人；也许你缺少钱，但你肯定很富足。

不同的心境，看不同的景致，也体味全然不同的人生。同样的境遇，有的人仿佛置身天堂，有的人感觉如处地狱。人生犹如一丛玫瑰，没有绝对的美丑，鲜花与芒刺，就看我们关注的是什么。心中充满感恩，温暖时时相伴，念念宽恕别人，和气自然相随。

写给你 　　 　　假如人生不曾相遇，我还是那个我，偶尔做做梦，然后，开始日复一日的奔波，淹没在这喧嚣的城市里。我不会了解，这个世界还有这样的一个你，让人回味，令我心醉。假如人生不曾相遇，我不会相信，有一种人一认识就觉得温馨，有一种人可以百看不厌。

写给幸福 　　 　　一直以为幸福在远方，在可以追逐的未来。后来才发现，那些拥抱过的人，握过的手、唱过的歌、流过的泪、爱过的人、所谓的曾经，就是幸福。在无数的夜里，说过的话、打过的电话，看过的电影、流过的眼泪……看见的或看不见的感动，我们都曾经有过，然后在时间的穿梭中，一切成为了永恒！

写给努力 　　 　　不要抱怨你没有一个好爸爸，不要抱怨你的工作差，不要抱怨怀才不遇无人赏识。现实有太多的不如意，就算生活给你的是垃圾，你同样能把垃圾踩在脚底下登上世界之巅。这个世界只在乎你是否在到达了一定的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，还是踩在垃圾上上去的。

写给修为 　　 　　看别人不顺眼，是自己修养不够。人愤怒的那一瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。人的优雅关键在于控制自己的情绪，用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。

写给了解 　　 　　有个懂你的人，是最大的幸福。这个人，不一定十全十美，但他能读懂你，能走进你的心灵深处，能看懂你心里的一切。最懂你的人，总是会一直的在你身边，默默守护你，不让你受一点点的委屈。真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。

写给独自 　　 　　一个人单身久了，就不想去恋爱，会感觉朋友越来越重要；一个人单身久了，就不想去逛街，会越来越喜欢在家听歌；一个人单身久了，就变得成熟起来，会比以前越来越爱父母；一个人单身久了，就买很多鞋子，会独自去很多很远的地方旅游；一个人单身久了，就不经意悄悄流泪，但会在众人面前什么都无所谓。

写给宿命 　　 　　每一段记忆，都有一个密码。只要时间，地点，人物组合正确，无论尘封多久，那人那景都将在遗忘中重新拾起。你也许会说“不是都过去了吗？” 其实过去的只是时间，你依然逃不出，想起了就微笑或悲伤的宿命，那种宿命本叫“无能为力” 。

写给成长 　　 　　有时候，莫名的心情不好，不想和任何人说话，只想一个人静静的发呆。有时候，想一个人躲起来脆弱，不愿别人看到自己的伤口。有时候，走过熟悉的街角，看到熟悉的背影，突然想起一个人的脸。有时候，别人误解了自己有口无心的话，心里郁闷的发慌。有时候，发现自己一夜之间就长大了。

写给来生 　　 　　如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，不依靠不寻找。

写给本真 　　 身边总有些人，你看见她整天都开心，率真得像个小孩，人人都羡慕她；其实，你哪里知道：前一秒人后还伤心地流着泪的她，后一秒人前即刻洋溢灿烂。他们就像向日葵，向着太阳的正面永远明媚鲜亮，在照不到的背面却将悲伤深藏。’ 一辈子想开了就这么回事！

80、纪慈恩 新浪微博 2015-5-25 来自 iPhone 6 已编辑 有些人走进你的生活，只是为了给你上一课，然后转自离开。每个人都是带着任务来的，任务完成就该撤。所以，优雅的告别，是最后的尊严。不埋怨，谢谢一起走过的路。

81、孔子到了70岁，从心所欲而不逾距，不陷入伤人伤己的游戏里。主要你是觉得这个东西好，这个东西不好，或者说这件事是要那件事发展过来的，只要你有这两个思维，你的人生就一定是一个伤人伤己的人生，每一个孩子都像上帝一样给世界万物定义。小孩儿觉得有手有脚这件事就足以让我高兴了，他也不拿因果关系看这件事。好多因果都是我们强硬的去总结的。

十三邀：徐浩峰

  1. 世界对你的回应，会影响你对世界的看法。

  2. 活着就是慢慢等，但人生也要拼内力。

  3. 好的东西需要等。

  4. 能力与责任相辅相成。

  5. 佛曰世界，即非世界，故明世界。

  6. 人在夹缝里产生侠义，却得不到社会公正。

  7. 水利万物而不争。

  8. 人生其实就是两三件事，但我们却不能单单只为两三件事活着。

  9. 全世界有各种不同的地区和文化，各种不同的种族和人类，但不同种类的人的痛苦都一样。

十三邀：罗翔

  1. 很多人都是片刻的感动，不是持久的感动。你能真正影响的一定是你愿意在她身上投入大量时间的人，跟你有真正接触的。很多时候你在欺骗自己的同时也在欺骗他人。我们都要学会接受事与愿违。

十三邀：胡适

  1. 不要一直回看，你就往前走。

十三邀：郝蕾

  1. 爱情只是自我异望的一种满足，它没那么重要。
  2. 成长就是修复自己。
  3. 每个人之间都是一道鸿沟，而亲缘加上了对陌生人更重的期许。

十三邀：赖声川

  1. 人生就是这样，一不小心就错过了。

  2. 强大的人自我修复强的人很少愤怒，因为愤怒本来就没有什么用。

十三邀：创造101

  1. 你想要得到一件东西的时候，你就必须要去付出。

82、相逢即是有缘 入清凉境，生欢喜心 你来了，很好，你走了，也很好。

83、附：孙燕姿歌曲《我也很想他》MV开头的台词 每个人心中 都有一段与生命同在的青春爱恋 难以抹灭 而思念至深时 我们将不自觉活在世界的中心 呼喊一段逝去的爱恋 想念一个我们曾经深爱的人 终于明白 你和她之间 是一生的记忆

孙燕姿歌曲《我也很想他》是日本电影《在世界的中心呼唤爱》的中文主题曲

84、Por los momentos difíciles, ya entiendo que la flor más bella será siempre para mí.

因为所有的挫折，我终于明白，最美的花朵，是为自己盛开的。 这句话来自于飞儿乐团的歌曲《Lydia》的开场。

85、- [既见君子 (豆瓣)] https://book.douban.com/subject/25744944/

中国文化的好，是凡事无论大小好坏，都要在自己身上去寻原因。比如渡河，若能同船，那是自己百年修得，若不能，也是自己没有修到，那份欢喜得失，原来都是与他人无关。 就像爱与恨。

……

而“恨”呢，在古人那里，其实多数是当“遗憾”来解的，也是与别人无关。长恨歌，多少泪珠无限恨，恨如芳草、萋萋铲尽还生…这些“恨”，也只是自己很难过，并不是真要去怨天尤人。

……

“诗看子建亲”，这亲的，是那个懂得欢喜和遗憾，也知道“修”的人。

001 曹子建

5 修往业 上文说到“修往业，从初志”，絮叨半天，只说了“初志”两个字。今日重翻钱穆的《中国文学论丛》，忽然想到，其实这句话的第一个“修”字，才是最好。

钱穆说，“此个人之日常生活与其普通应接，皆成为此一家文学之最高题材。•⋯中国文学之成家，不仅在于文学技巧风格，而更要者，在于此作家个人之生活陶治和心情感映。作家不因其作品而伟大，作品因于此作家而崇高也”。这里面，所谓日常、应接、陶治、感映，归在一处，就是一个“修”字。中国文化的好，是凡事无论大小好坏，都要在自己身上去寻原因。比如渡河，若能同船，那是自己百年修得，若不能，也是自己没有修到，那份欢喜得失，原来都是与他人无关。 就像爱与恨。 西人所说的“爱”，多半是动态的，是一个向外的行动，或者，是恩培多克勒意义上的吸引聚集；但中国古人所谓“爱”，却是向内的感受，其意义，有点近似于喜欢，“今日相乐，皆当喜欢”，是大家心里都各自有欢喜。比如一个人很容易说，喜欢某某，因为这喜欢只和自己有关，但不容易说爱某某，因这个“爱”字如今已成为love 的意思，一定要有一个外在的承受和反应，所以不习惯。 而“恨”呢，在古人那里，其实多数是当“遗憾”来解的，也是与别人无关。长恨歌，多少泪珠无限恨，恨如芳草、萋萋铲尽还生…这些“恨”，也只是自己很难过，并不是真要去怨天尤人。

这子建的文章拉杂写了半天，竟还没论及什么具体诗作，既是因为我写的无章法，也因为子建的好其实也不在什么篇章字句上。后世批驳他的人，比如船山，摘出几句《公宴》这样的应酬诗中不好的句子作为反证，也是无谓。“诗看子建亲”，这亲的，是那个懂得欢喜和遗憾，也知道“修”的人。

86、学会爱，勇敢爱，超越爱

87、一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己。不求結果，不求同行，不求曾經擁有，甚至不求你愛我。 只求在我最美的年華裏，遇見你！ ——徐志摩《忘了自己》

88、沈从文《情书》 只爱过一个正当最好年龄的人

由达园致张兆和

沈从文

一个白日带走了一点青春，

日子虽不能毁坏我印象里你所给我的光明，

却慢慢的使我不同了。

“一个女子在诗人的诗中，

永远不会老去，

但诗人他自己却老去了。”

我想到这些，

我十分忧郁了。

生命是太脆薄的一种东西，

并不比一株花更经得住年月风雨，

用对自然倾心的眼，

反观人生。

使我不能不觉得热情的可珍，

而看重人与人凑巧的藤葛

在同一人事上，

第二次的凑巧是不会有的

我生平只看过一回满月

我也安慰自己过，我说：

“我行过许多地方的桥，

看过许多次数的云，

喝过许多种类的酒，

却只爱过一个正当最好年龄的人。

我应该为自己庆幸。”

89、张爱玲曾说：

于千万人之中，

遇见你要遇见的人。

于千万年之中，

时间无涯的荒野里，

没有早一步，也没有迟一步，

遇上了也只能轻轻地说一句：

“哦，你也在这里吗？”

▼

余秋雨曾说：

炊烟起了，我在门口等你；

夕阳下了，我在山边等你；

叶子黄了，我在树下等你；

月儿弯了，我在十五等你；

细雨来了，我在伞下等你；

流水冻了，我在河畔等你；

生命累了，我在天堂等你；

我们老了，我在来生等。

▼

几米曾说：

当我想你的时候，

你会不会也刚好正在想我。

▼

三毛曾说：

我终于明白我的生命

在爱我的人眼里是多么的重要……

我的爱有多长，

我的牵挂与不舍也就有多长。

▼

林徽因曾说：

答案很长，

我准备用一生的时间来回答，

你准备要听了吗？

▼

亲爱的，我说：

我不能给你全世界，

我的全世界可以给你；

在有生的瞬间能遇到你，

竟花光所有运气。

90、就算世界荒芜，总有一个人，他会是你的信徒。

91、[那些年，我们一起追的女孩 (豆瓣)] https://movie.douban.com/subject/4920528/

人生中发生的每一件事，都有它的意义！

原来，当你真的非常非常喜欢一个女孩，当她有人疼，有人爱，你会真心真意的祝福她，永远幸福快乐。

92、

93、

94、一旦你停止欲求某个东西，你就会得到它。我觉得这真是绝对不变的真理。——章节名：摘抄 页码：第1页 - [安迪·沃霍尔的哲学 (豆瓣)] https://book.douban.com/subject/3111928/

靠谱讲书app 梁永安老师讲解- [霍乱时期的爱情 (豆瓣)] https://book.douban.com/subject/10594787/

彭明輝老师境界高。

95、《蒙田随笔全集》(许渊冲推荐译本,季羡林,周国平导读,穿越四百多年的人生智慧与生活哲学,开随笔式写作之先河) (米歇尔·德·蒙田)

二十八 论友谊

自古就有四种友谊：血缘的、社交的、待客的和男女情爱的。它们无论是单独还是联合起来，都不符合我所谈的友谊。

子女对父亲，更多的是尊敬。友谊需要交流，父子之间太不平等，不可能有这种交流；友谊可能会伤害父子间的天然义务。父亲心里的秘密不可能告诉孩子，怕孩子对父亲过于随便而有失体统；孩子也不可能向父亲提意见，纠正父亲的错误，这却是友谊的一个最重要的职责。从前，在有些国家里，儿子遵循习俗把父亲杀死，在另一些国家里，却是父亲杀死儿子：这都是为了扫清障碍，显然，一方的存在取决于另一方的毁灭。古代有些哲学家就蔑视这种天然的亲情关系。亚里斯提卜就是证据：有人逼问他，既然他生了孩子，是不是应该对孩子有感情，他听后吐了口痰，说这口痰也同样出自他的身体，再说，我们身上还长着虱子和寄生虫呢。还有一个人，普鲁塔克劝他与兄弟和好，他却说：“我不会因和他出自同一个窟窿而更看重他。”其实，兄弟这个名称是一个美好而充满爱意的字眼，我和拉博埃西的关系就是兄弟之情。可是，财产的混合和分配，一个人的富裕导致另一个人贫困，这些都会极大地削弱和疏离这种兄弟情谊。兄弟们在同一条小道和同一个行列中谋利益，自然会经常抵触和冲撞。此外，那种孕育真正和完美友谊的关系，怎么可能存在于父子兄弟之间呢？父子的性格可能有霄壤之别，兄弟之间也一样。这是我的儿子，这是我的父亲，可他野蛮残暴，他是个坏蛋或傻瓜。况且，越是自然法则和义务强加给我们的友谊，我们的选择和自由意志就越少。自由意志产生的是友爱和友谊，绝对不会是别的。这不是说我在这方面没有体验过一切可能有的亲情，我曾拥有世界上最好最宽容的父亲，他始终如一，直到他生命的最后一刻；我的家庭以父子情深遐迩闻名，在兄弟情谊方面也堪称楷模，

我对兄弟慈父般的疼爱有口皆碑。[490]

若将对女人的爱情同友谊做比较，尽管爱情来自我们的选择，也不可能放到友谊的位置上。我承认，爱情之火更活跃、更激烈、更灼热，

因为爱神也了解我们，

将甜蜜的痛苦掺入她操心的事中。[491]

但爱情是一种朝三暮四、变化无常的情感，它狂热冲动，时高时低，忽热忽冷，把我们系于一发之上。而友谊是一种普遍和一致的热情，它平和稳健，冷静沉着，经久不变，它愉快而高雅，丝毫不会让人难过和痛苦。再者，爱情不过是一种疯狂的欲望，越是躲避的东西越要追求：

犹如猎人追捕野兔，

不管严寒和酷暑，

不管峻岭和峡谷，

只想追捕逃避的猎物，

一旦抓获就不再珍惜。[492]

爱情一旦进入友谊阶段，也就是说，进入意愿相投的阶段，它就会衰弱和消逝。爱情以身体的满足为目的，一旦享有了，就不复存在。相反，友谊越被人想望，就越被人享有，友谊只是在获得以后才会升华、增长和发展，因为它是精神上的，心灵会随之净化。在这完美的友谊下面，我也曾对女人有过短暂的爱情，拉博埃西就不用说了，他在那些诗里已表达得淋漓尽致了。因此，这两种情感都曾在我身上驻留过，它们互相认识，但从不比较；友谊不懈地走自己的路，它在高空飞翔，傲气凛然，鄙夷地注视着爱情在它下面狂热冲动。

至于婚姻，那是一场交易，唯有进去是自由的（其期限是强制性的，取决于我们意愿以外的东西），通常是为了别的目的才进行这场交易的，此外，还要厘清千百种不相干的复杂纠纷，它们足以导致关系破裂和扰乱强烈的感情。而友谊只跟自身有关，不涉及任何交易。况且，老实说，女人通常的智力并不适合这种充满神圣关系的友好往来和谈话，她们的灵魂也不够坚强，忍受不了这种把人久久束缚的亲密关系。如果不是这种情况，如果可以建立一种自愿和自由的关系，不仅灵魂可以互相完全拥有，而且肉体也参与这一结合，男人全身心投入进去，那么，可以肯定，友谊会因此而更充分、更完整。可惜，没有例子可以证明女人能做到这点。古代各哲学派系一致认为，女性是被排斥在友谊之外的。

希腊人另一种淫荡的爱情[493]理所当然地为我们的习俗所憎恶。这种爱情也不符合我们这里所要求的完美和谐的结合，因为习惯上情人间的年龄必然悬殊，目的也很不相同：“这种友谊式的爱情究竟是什么？为什么人们不爱丑陋的年轻人，也不爱漂亮的老头子？”[494]柏拉图学园对此所做的描绘，我想也没有否认这点：维纳斯的儿子[495]在情人心中激起对青春美少年的初次迷恋，仅仅以漂亮的外表为基础，是对人体生殖行为的模仿；希腊人允许这种疯狂的迷恋产生炽烈而过分的冲动，正如毫无节制的欲望可能产生的那样。对美少年的初次迷恋不可能以精神为基础；精神恋爱正在诞生，尚未显示出来。如果一个心灵卑劣的人热恋上一位少年，那他追逐的手段就是财富、礼物、封官许愿，以及其他一些廉价的商品，这是柏拉图哲学家们深恶痛绝的。如果是一个心灵高尚的人，采用的手段也是高尚的：教对方哲学，教他尊重宗教、服从法律、为国家利益献身，宣扬英勇、谨慎、公正的典范；求爱者要尽量做到心灵高雅美丽，以便容易被接受，因为他的身躯早已失去风采，他希望通过这种精神的交往建立一种更坚实更持久的关系。当追逐有了结果，被爱者就想通过心灵美构想出一种精神的东西（柏拉图派绝不要求求爱者在追逐时表现得从容谨慎，却要求被爱者这样做，因为被爱者要对一种内心的美做出判断，那是很难识别和发现的）。被爱者在做决定时，首先要看心灵美，而躯体的美是从属和次要的：这同求爱者的标准恰恰相反。因此，柏拉图派更喜欢被爱者，并且证实奥林匹斯诸神也偏爱被爱者。他们强烈谴责诗人埃斯库罗斯不该在阿喀琉斯[496]和帕特洛克罗斯[497]的爱情中，把求爱者的角色授予少不更事、充满青春活力的希腊第一美男子阿喀琉斯。精神的相互一致是这种爱情最主要最有尊严的部分，柏拉图派认为，精神一致结出的硕果于私于公都大有好处；这种精神的一致，是国家的力量所在，是公正和自由的主要捍卫者。哈莫狄奥斯[498]和阿里斯托吉顿[499]之间健康的爱情就是明证。因此，柏拉图派把这精神的一致称为神圣和至高无上的。在他们看来，它的敌人是独裁者的暴力和人民的软弱。总之，柏拉图哲学的爱情观可以归结为：爱情的结局存在于友谊中。这一点和斯多葛派对爱情的定义大体吻合：“爱情是一种获得友谊的尝试，当某人美丽的外貌吸引我们时，我们就想得到他的友谊。”[500]回到我对友谊的描绘上，这次更公正：“只有等性格和年龄变得成熟和稳固时，才能对友谊做出完整的判断。”[501]

此外，我们通常所谓的朋友和友谊，只是由某种机遇或实用性联系起来的亲密关系，我们的心灵因此而相交。在我所讲的友谊中，心灵互相融合，且融合得天衣无缝，再也找不到联结处。若有人逼问我为什么喜欢他，我感到很难说清楚，只好回答：“因为是他，因为是我。”

除了我能论述和阐明的之外，还有一种无法解释和命中注定的力量在促成我和拉博埃西之间的友谊。在尚未谋面之前，就因为听别人谈起过对方，我们就开始互相寻觅，就超越常理地互相产生了好感。我觉得这是一种天命。我们是通过名字互相拥抱的。一次偶然的机会，在某次市政重大的节日上，我们邂逅，一见如故，相见恨晚，从此，再也没人比我们更亲近了。拉博埃西用拉丁语写了一首杰出的讽刺诗，后来发表了。[502]在诗中，他对我们之间的友谊如此神速地臻于完美做了解释和说明。我们相识时都已是成人，他比我大几岁[503]，我们的友谊起步较晚，来日不多了，因此，不能拖拖拉拉，按部就班，浪费时间，不能像一般人做的那样，小心翼翼，先要进行长期的接触。我们的友谊自成模式，只能参考自己。这不是一种、两种、三种、四种、一千种特别的要素，而是所有这些要素混合而成的一种说不清道不明的精髓，它攫住了我的全部意志，使我的意志浸入并融合进他的意志中；它也攫住了拉博埃西的全部意志，使他的意志浸入并融合进我的意志中，如饥似渴，心心相印。我说“融合”，那是千真万确的，我们不再有任何自己的东西，也分不清是他的还是我的。

罗马执政官们在判决提比略·格拉库斯[504]后，对所有和他一起密谋的人提起诉讼。他最好的朋友凯厄斯·布洛修斯也在此列。莱利乌斯[505]当着罗马执政官的面，问布洛修斯愿为他的朋友做哪些事，后者回答：“一切。”莱利乌斯又问：“什么？一切？要是他命令你放火烧神殿呢？”布洛修斯反驳道：“他从没这样命令过。”莱利乌斯又说：“假如他下命令呢？”另一个回答：“我就服从。”史书上说，如果他真是格拉库斯的挚友，他就不必用最后这一大胆的供认来冒犯执政官，不该放弃他对格拉库斯意志的信任。然而，指责这一回答具有煽动性的人，并不了解其中的奥秘，并没有像应该的那样认定他对格拉库斯的意志了如指掌，因为他对格拉库斯有巨大的影响力，对他知根知底。他们是真正的朋友，而不是一般的同胞，不是国家的朋友和敌人，不是热衷于冒险和制造混乱的朋友。他们互相信赖，互相钦慕。你不妨用道德和理性来引导这种依恋的鞍辔（如不这样，就绝不可能牵住缰绳），你就会觉得布洛修斯应该这样回答。如若他们的行动不协调，那么，无论按我的标准，还是按他们的标准，他们就不再是朋友了。况且，换了我，也会这样回答。倘若有人问我：“如果您的意志命令您杀死您的女儿，您会杀她吗？”我会做肯定的回答。因为即使如此回答，也不证明我会做，我对我的意志毫不怀疑，也对这样一个朋友的意志深信不疑。我对我朋友的意图和看法是不会怀疑的，世上任何理由都不能驱逐我这个信念。我朋友的行动，不管以怎样的面目出现，我都能立即找到它们的动机。我们的心灵步调一致，互相敬佩，我们的感情深入五脏六腑，因此，我了解他的内心犹如了解我自己的内心，不惟如此，而且，我对他的信任胜过对我自己的信任。

不要把一般的友谊和我说的友谊混为一谈。我和大家一样，也经历过种种平常的友谊，而且是最完美的那一种，但我劝大家不要把规则混淆了，否则就要搞错。身处一般的友谊中，走路时要握紧缰绳，临深履薄，小心翼翼，随时都要防备破裂。“爱他时要想到有一天会恨他；恨他时要想到有一天会爱他。”奇隆如是说。这一警句，对于我说的那种至高无上的友谊而言，是极其可憎的，但对于普通而平常的友谊，却是苦口良药。亚里士多德有句至理名言用在后者身上恰如其分：“啊，我的朋友们，没有一个是朋友！”

……

96、刚刚好，看见你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。 ——村上春树

97、如果你有一种卑鄙的感觉，你会发现其实爱无处不在。 If you have a sneaky feeling, you will find that love is all around you. ——我在自己的大学的一栋教学楼的2楼看到的一句话

98、徐沪生 ，豆瓣ID徐芜城，《外滩画报》前总编辑，时下最火的文化视频媒体“一条”掌门人。

《一个青年的肖像》2003_2013诗选

一首诗：《关于这些尘世的情感》

我总怀疑他能否理解这些尘世的情感，

就像怀疑一只军舰鸟能否看见一只珊瑚虫的内心世界。

这天神般的巨鸟，双翼展开宽达两米，可以盘旋直上千米高空，连续飞行儿十个小时。

而我们，只不过是温暖的海浪中，一些可怜的没有脑袋的无脊椎动物。

“不要轻视这些低级的造物，”他告诫说，

“这些在显微镜下才能看清的珊瑚虫，

为了争夺阳光、食物和地盘，

会在海底打得死去活来，

激烈程度不亚于一场特洛伊战争。

也不要羡慕那些可怜的军舰鸟，

他们以闪电般的速度，以乌云般的耐力，

穿过让其它鸟类晕头转向的暴雨、飓风，

不过是为了给自己过度敏感的肠胃，

寻找一顿半饱的晚餐。”

（选自组诗《天使》）

2003

99、失恋，是现代生活中最痛苦的事之一，它缓慢、强烈而深刻，甚至也会悄然改变一个人对世界的看法。 不过对于失恋，时间未必是唯一的解药。我们精选了一段音乐与12首失恋的诗，其中或许就蕴藏着转机，一切都并没有想象中那么遥远。

100、- [百年孤独 (豆瓣)] https://book.douban.com/subject/6082808/

过去都是假的，回忆没有归路，春天总是一去不返，最疯狂执著的爱情也终究是过眼云烟。

过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。

幸福晚年的秘诀不过是与孤独签下不失尊严的协定罢了。

101、她跟我说的核心就是：“贝特朗，如果你的生活全是肖邦的音乐…巴尔扎克的小说…缪塞的诗歌…那你永远不会感到孤独”。《永远》 2006 纪录片 荷兰女导演 导演 Heddy Honigmann 赫蒂·霍尼格曼 中一位男子讲述的话

102、人类的情感有多丰富，爵士的音符就有多鲜活。——微软AI小冰

“让我们活得更爵士乐一些，就是此时此刻。”

从村上的作品中，我们或许可以读取到他给生活于现今这个闭塞社会中的人们提出的建议。村上提倡从“集体”到“个体”的转变，就像爵士乐一样，在注重协作的同时，突出独自的个性。他强调活出真我的重要性，不可将自己埋葬于成规和传统之中，要更加自我解放。村上如是疾呼：“让我们活得更爵士乐一些，就是此时此刻。”在他的作品中，我们总能听到这种无声的呐喊。

103、一直被欧丽娟老师的一段话而治愈： 不要觉得青春无敌，青春是一本太仓促的书，不要被一些美好的浪漫的想象所误导，青春也不是人生太有意义的一个阶段，人生需要很宏大的努力，需要一直往前走。

104、迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢——村上春树《挪威的森林》祝我们都能与自己想要再次见面的那个人重逢。

105、王尔德说：“人生只有两种悲剧，一是没有得到想要的东西，另一是得到了想要的东西。”

106、我们共同拥有那首歌的时间。——电影《机器人之梦》

豆瓣友邻：

郭纪念 看过 2024-03-28 21:12:02 北京 😭人生啊，我们都要往前走😭

刘飞 看过 2024-07-04 21:26:43 浙江 前半段童话，后半段人生。

Area 看过 2024-03-17 14:48:37 广东 结尾怎么这么好！看得掉眼泪。喜欢是想念，依赖和被依赖。关系源自偶然。然而电影里机器人反复做关于小狗的梦也令我心碎，接受他人的离开是一件多么困难的、以至于需要反复练习的事（想到我该走了吗里丧女的莉利娅）。但学不会告别也没关系，至少有电影可以包容此种“学不会”😭

烨伊 看过 2024-02-11 23:51:32 北京

动画版lalaland。不是我想看的内容但也很不错。每个人有如今的每一天 是多么不容易的事情。从始至终都是我们 即使只有我这么想也非常不错。

paracelsus 看过 2024-07-22 00:05:20 上海

4.5 纯视觉叙事。一段关系的结束一段关系的开始，我心中始终会给你留个位置。再遇见新人时机器人已经懂得了牵手不能太用力，小狗也懂得了机器人进水会坏掉。上一段做错的在新的人身上不会再重复。

单曲：September 专辑：Dance Trax 歌手：Earth, Wind & Fire

https://music.163.com/song?id=4051656&userid=3150137

豆瓣友邻：

meiya 看过 2012-09-17 09:29:14

最近看过的难得一见的好片。温情而不滥情，喜剧而不搞怪。当胡椒虾遇见了柠檬鱼，会变成什么样的呢？你永远不知道你在生命中会遇见谁，他会给你带来怎样的改变。超越种族，跨越阶层，不受年龄限制，摒弃旧有的价值观，从对方身上学习，带给彼此快乐和改变，甚至重获新生，这就是友情妙不可言的地方。

网易云音乐网友：september！我最喜欢一部法语电影里面的最喜欢的片段的最喜欢的舞蹈的背景音乐，德里斯舞蹈跳起来的时候我跟老菲利普都开心的笑了。很温暖的电影，很温暖的一首歌。愿温暖你我。

107、于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句:“你也在这里吗？” ——张爱玲《爱》

108、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。——钱钟书

109、- [愿我们的爱是一场祷告] https://book.douban.com/annotation/118698381/

读过《不安之书》佩索阿作品

【1913年 ？月】 我不会去梦想拥有你。那样做有何用？无异于把我的梦翻译给粗俗之人听。拥有身体是平庸的。梦想着拥有一具身体也许更糟。幻想自己平庸——尽管这很难实现——却是至高的恐怖。 既然我们想要不育，那就让我们也保持贞节，因为一边憎恶自然界已被孕育的事物，一边无耻地保留我们憎恶的东西中那些让我们快乐的部分，没有什么比这更卑贱了。局部的高贵是不存在的。 让我们像死去的双唇一般贞洁，纯净有如被渴望的身体，甘愿成为这所有的一切，就像新入修道院的狂热修女…… 愿我们的爱是一场祷告……请在我看着你时为我施涂油礼，我要用每一个梦见你的瞬间做成一串玫瑰念珠，我的倦怠将变成天主经，我的哀伤将化为圣母颂…… 让我们永远这样，像彩绘玻璃上的一个男人，面对着另一块彩绘玻璃上的一个女人……在我们之间，暗影的脚步冰冷回响，人性徐徐走过……祈祷的私语，◊ 的秘密，在我们之中穿行……有时空气中弥漫着香火的 ◊。另一些时候，一个雕塑般的身影在这里或那里洒水祷告……而我们永远是这两块彩绘玻璃，阳光拍打时色彩斑斓，夜幕降临时线条晦暗……多少个世纪都不会触碰我们玻璃般的沉寂……窗外会有许多文明匆匆而过，叛乱爆发，狂欢如旋涡翻转，温驯的良民在日常中奔波……而我们，我不真实的爱人啊，我们会永葆这无用的姿态，虚假的存在，还有 ◊，直到有一天，在帝国数个世纪的末日，教堂终于倒塌，一切都将结束…… 可是我们并不知道这些，我们仍会是永恒的彩绘玻璃，不知以何种方式，在怎样的空间，持续多长时间，我们就像祈祷书，经文是一位无名艺术家纯真的绘画，他早已在一座哥特式坟冢下长眠，那里有两个天使，双手合十，将死亡的意念冰封于大理石之中。

110、- [楚门的世界 (豆瓣)] https://movie.douban.com/subject/1292064/

《楚门的世界》：假如再碰不到你，祝你早安、午安、晚安。

我们都应该成为自己命运的舵手。——YJH（我本人）

孟岩 看过 2013-01-30 23:59:08

我们深处（身处）的世界，每天看到听到的又何尝不是一场show呢？

111、王小波：人走茶凉伤感吗？不伤感！真正伤感的是：人走了，却把我的茶杯也骗走了。

人在年轻的时候

觉得到处都是人

别人的事就是你的事

到了中年以后

才觉得世界上除了家人已经一无所有了

112- [百年美丽人生如何成就？秦怡曾这样谈好心态和爱情观] https://m.thecover.cn/news_details.html?eid=q/fGt0vUMrY=&timestamp=1727914840176

关于爱情，也是年轻人经常会谈论和关心的话题。很多人喜欢在恋综里看别人谈恋爱，却不敢轻易说爱。秦怡曾这样分享自己的爱情观，她认为爱情应慎重对待，找到问题出现的原因，也许就能化解矛盾，这或许也能给当下的年轻人一些启发。

她说，“对于爱情的问题不能简单看，要实质性地分析。我觉得爱情是不能勉强的，是相互的，首先要建筑在彼此理解的基础之上，这样才能了解自己也了解对方。不同的恋爱观会有不同的后果。爱情婚姻是有关人的一生的，所以就更应该慎重对待。生活中会有一些不如意，我觉得，对任何事情都要分析地看问题，不能单看结果，而要去寻找原因，这是解决矛盾的方法。对待爱情也应该这样，找到原因也许就能够化解，重归于好也是有可能的。”

113、接受人生的缺憾，开始心里可能总是会感到不甘心，但是我渐渐意识到，就是没有事情可能会完全圆满，没有人是完美的，所以你珍惜自己手里有的这部分，那也很好。

——看理想app 186.生死两相安：那些我在安宁疗护病房知道的事

114、弘一法师说过： “人生就是不断地送别， 所有的相遇，最终都会别离， 只是告别的方式不同而已。”

送别，才会有下一次相见。

“明智的放弃胜过盲目的执着” 去吹吹风吧，能清醒的话， 小小感冒也没关系。

115、它让我想起很久以前认识的一个男人。他说，男人和女人之间的爱情，其实就是做爱这么一回事。但也就是这个男人，他从22岁开始正式谈恋爱，到了我认识他的32岁，整整十年里，换了很多女朋友，却还说自己在寻找真爱。

当年的我对他的理论颇不以为然，曾经认为他不是在撒谎，就是在为自己找借口，典型的男人式的借口。虽然我不是他的女朋友，却也为此而忿忿不平过。直到很多年后，大家都不再有联络的今天，我才明白，也许他只是过于坦诚地说出了爱情的本质，很冷酷，也很真实。就像在这部充满性和摇滚乐的电影里，没有人会注意到在奔放的激情和音乐之中，穿插的那段起画龙点睛作用的钢琴曲一样。在这场巨大的虚无里，当你从梦中醒来，你会发现，只有回忆是这冰冷的夜里唯一真实的可以陪伴你、让你取暖的东西。

爱情是无论如何都会死的吧，无所谓有没有婚姻这个形式。能让两个人长相厮守的东西，却常常是爱情以外的。互相依赖、互相习惯的是亲情，共同努力、共同进步的是伙伴，一起打天下、捞世界的是契约，在床上争夺权力、研究上位下位问题的是政治，我们有多少争吵是因为爱情本身？也许大多数是为了爱情以外的其他东西：前途，工资，房子，未来，男人是否是优质的长期饭票，女人是否道德完满、贤良淑德。而其实真正的男女之间的感情，也只是他们相遇，他们做爱，他们告别而已。

我像（电影）《九首歌》里的那个男人一样喜欢那个21岁、有着男孩般身体的女孩。就像有时候我会喜欢那些向死而生的人，也喜欢他们向死而生的爱情一样。只有尽情地死，才能忘情地生，我喜欢她爱情的方式，纯粹、简单，爱了就是爱了，不需要任何讨价还价、斤斤计较。作为女人，我一直以为她比故事里的那个男人更有勇气。谁爱谁多一些，谁比谁多一些权力，谁该给谁承诺，谁该为谁改变……既然爱情终究要死去，那么，除了做爱，也只有做爱，可以让两颗灵魂紧紧拥抱在一起，而其他的一切，其实并不重要。

……

要知道这世界上勇敢做爱的人不少，勇敢爱的人却并不多，我通常把这样的人叫作狠角色。如果是女人，我还会把她们定义为真正的尤物。只是这样的人少之又少，我们大多数的人，则总是在爱又不敢爱、退又舍不得中徘徊，结果太过放肆的爱情在人们的眼中反倒成了一种罪。其实观众也大可不必猜测这样的爱情到底是否存在，至少它存在于导演和演员的心里，存在于某些看电影的人的心里。

人这一生中，能够将纯粹的爱情进行到底当然没那么容易，然而，一个连一段不掺杂任何目的和杂质的爱情都没有体会过的生命也是可悲的。身体的欲望，有时候只是为了抵达另一个灵魂来抚慰生命的孤单。爱情总是会死的，如果我们有一天终究要重回孤独，为什么不趁还在一起的时候、还互相依恋和陪伴的时候，只是相互拥抱，做一个单纯的爱呢？为什么不能在爱已做完的时候，只是微笑告别，互道珍重呢？

没有人可以告诉别人怎样去爱，要拼命抓住还是洒脱放手，都不过是一种选择，只是这个世界上，有的人做出了这样的选择，有的人做出了那样的选择。无论他们看上去是多么不可理解，但是他们确实有着他们自己的理由。对于我来说，这理由懂一些，总是比完全不懂的好，这也许也是看电影，看我们所不熟悉的那些人的爱恨情仇的意义。

116、书籍📙《破圈》顾及著 阿德勒说：“你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着。”不必畏惧他人的视线，不必在意他人的评价，也不需要寻求他人的认可，尽管去选择自己认为最好的路。

意识到每段经历的不可磨灭性和不重要性。这句话似乎像“生命中无法承受之轻”一样有点矛盾，但它是我读完许多历史和哲学书后的一个总结。不可磨灭性是指坦然接纳这些经历塑造了我，都是我人生中有意义的一部分。每段经历都是过去，都是自己的一部分，都可以被赋予正面的意义（只要我们愿意寻找）。精神上的超越、人性的光辉、意志的挑战，以及对爱的期望和渴望等，都能成为一个人活下去的意义。

而经历的不重要性体现在两个方面。一方面，每段经历都可以被定义为有意义的、重要的，因此也就没有一段经历是有意义的、重要的了。或者说，这些经历的存在本身就可以是我们人生的意义，所以它不需要再额外地被赋予重要性。另一方面，只要我们愿意，我们可以抹去关于任何经历的记忆。在“过去无法改变，但记忆可以”里我提到，人经常会不由自主地篡改记忆，更不用提我们会习惯性地寻找证据来证明自己相信的观点了。因此，过去的经历只有我们想让它重要时才重要，我们想忘记时就能忘记，想修改时就能修改。也许这些听起来很主观，但它展现了人本身巨大的改变能力和自愈能力。我父亲在我上大学时去世了，这事对我打击很大，但当我意识到自己完全可以从记忆中创造出一个继续关心我的父亲时，我就从痛苦的情绪中解脱了出来。via 《破圈》顾及

117、这个年轻人错了。那些成熟的男女并没有变得冷漠。即使在恋爱中，他们也知道激情转瞬即逝；这种认识使得他们对爱情的感受更敏锐，更强烈。“第二次爱情最悲伤，”歌德曾说，“但第三次爱情来临时，会抚慰并弥补前两次爱情的遗憾。”我在这里谈的不仅仅是个人问题和个人忧伤。在政治生活中，也是如此。 —— [《西南联大英文课》之致青年] https://yujunhao.top/post/2024-10-06-a-word-to-youth/

118、新浪微博@侯宏-战略研究

人生如逛动物园 ， 生死之间大解脱。 是山非山还是山， 战略得意须忘形！

截取自两篇推文，放在一起别有风味

～～～～～～～～～～

其一

半睡半醒的状态下，好似看到，我对即将过世的自己说：“我与这个世界的缘分已尽，当去往另一个世界体验新生，请笑着闭眼吧”

很喜欢这句话，算“向生而死“吧。这句话是灵魂对肉体说的。

肉体，生在这个世界上，沾染这个世界的因果，在这个世界操持生计因而衰老耗散，最终死亡。有社会性的一面，也有物理性的一面。但灵魂，或称心灵性的一面，始终纯净如一，到那一刻总算可以解脱。

随着对肉体说出那句话，也算解了一段尘缘。那么，这一生可有何遗憾？没有。无论何时被问，我一定这么回答。

这就好比，你去动物园游玩，走到哪就是哪，玩累了就回去。你会因为没去过“大象馆”或者“狮虎山”而遗憾吗？肯定不会。这次没去，下次去就是了，随缘。若你之所以为你乃是为灵魂而非为躯壳，何必拘泥于此生呢？换一个动物园逛，没准更好玩儿。

其二

底层逻辑这个词，收割的是安全感。表层逻辑大概是看山还是山，你把这山拿不走。底层逻辑大概是看山不是山之后的那个看山还是山，你可以把这山拿走，成你自己的东西。于是，按照底层逻辑做，比按照表层逻辑做，会更可能让你变成那个你所向往的事物。

现实的复杂性总会高于认知的复杂性，而认知的复杂性总会高于可观察的实践的复杂性。

战略的认知复杂性低，就是“看山就是山”，战略直接显现在动作上，一览无余；战略的认知复杂性高，就是“看山不是山”，外人看到了你做的但无法洞悉你为什么这么做。

119、问：“因上着力，果上随缘”的科学解释

偶尔看到，有个读者的签名是“在因上着力，在果上随缘”。

这句好。更常见的说法，尽人事听天命，大概都是佛家思想。

我说好，是因为这符合批判实在论（critical realism)的世界观：因是事物结构所内蕴的动力机制，而果是多种事物因缘际会的偶然事件。我们可以很努力地改变自己，也可以很努力地改变你能改变的世界，但终究存在不能改变的那一部分世界，其作为因涉入，结果就是随缘。

其实我想问这位读者：既知果随缘，何必因着力？看看他/她的认知有没有达到更深的地方。

我把这个问题挂在微博上，吸引了四个回答。从这些回答来看，”要努力“的信念根植于大家心中，但与”随缘“自洽的解释未能给出。其中一位思考：不着力就没有办法理解动力机制？我回复：如果结果是随缘，理解动力机制又有何好处呢？

给出我的解释。尽管果是不确定的，但我们可以通过努力增加某个期望被实现的概率。1%也是随缘，99%也是随缘，它们都是未定的，但通过努力，我们可以创造更积极的条件，把进度条从1%拉到99%。数字别当真，我们不可能直接作力于果及其概率，只能着力于影响果的因，即“创造更积极的条件”。

这样，理解动力机制的好处就很明显了。给定期望的果，通过理解动力机制，我们可以知道哪些事物是必要的积极条件，哪些是contingent的积极条件，哪些是消极条件，进而指导我们行动。注意，我这里说的是，不理解动力机制，就没法准确着力，而那位朋友说“不着力就没法理解动力机制“。都对，这是认识论和实践论的动态统一。

有趣的是，根据上述解释，因上着力，果上随缘，并不在任何时候都成立。有一些果，可能是某负面条件，在有限的时间和资源限制下，几乎不可能通过着力被改变，一个理性人则应放弃或改变对这一果的期待。须知，放弃也是一种着力，承认它不可实现是一种随缘。

任何事件都是诸多正面条件和负面条件共同作用的结果，判定哪些是可以改变的，哪些是必须接受的，则和信念相关。一次MBA课上我讲这些，一位同学说我在讲玄学。我解释道，科学和宗教同源，科学不能预测的不确定性那一部分，说它是玄学亦无不可

以上，我在《战略素养的认识论前提》一文有相关论述。用英文表达更清晰。We cannot know what will be，but we can know what can be and cannot be.

根据上述文字看待失恋（得不到心爱的她／他）这件小事

kimichat：“因上着力，果上随缘”这句话确实蕴含了深刻的哲学和生活智慧。在科学和哲学的视角下，这句话可以被解读为：

  1. 因果关系：在科学中，因果关系是指一个事件（因）导致另一个事件（果）的发生。我们可以通过研究和理解这些关系来预测和影响未来的结果。

  2. 概率与不确定性：在量子力学和其他科学领域中，存在不确定性原理，表明我们不能同时精确知道一个粒子的位置和动量。这表明，尽管我们可以通过努力来增加某个结果发生的概率，但总有一些结果是不可预测和控制的。

  3. 努力与接受：在实践中，我们可以通过努力来改变某些条件，从而影响结果。但是，也存在一些我们无法改变的条件，这时就需要接受现实，即“随缘”。

  4. 动态平衡：在努力和接受之间找到平衡，是一种智慧。这意味着我们既要有积极的态度去追求目标，也要有智慧去接受那些无法改变的事实。

将这种观点应用于失恋的情况，我们可以这样理解：

总之，“因上着力，果上随缘”提醒我们在追求目标时既要全力以赴，也要有智慧去接受那些我们无法控制的结果。这是一种平衡，也是一种生活的艺术。

120、曾经有一段真挚的爱情摆在我面前，我没有珍惜，直至到我失去我才后悔莫及，尘世间最痛苦亦莫过于此。

正文：曾经有一段真挚的爱情摆在我面前，我没有珍惜，直至到我失去我才后悔莫及，尘世间最痛苦亦莫过于此。如果上天可以给多次机会…

打扑克输给了我女儿25块钱，拿出一块玉石，说这块玉抵账给你得了。她说，这破石头一看就不值钱。如果她知道这块玉的真实价值可能会和至尊宝一样：曾经有一个赚钱的机会摆在我的面前，我没有珍惜…

我的问题是：假设机会是均等的，甚至青睐于你，但你却不一定能抓住？为什么？

原因是：机会是有竞争的，而你没有对机会的价值做出精准判断。机会稍纵即逝，一犹豫，机会就是别人的了。至尊宝的例子可能无法让大家共鸣到这一点，因为紫霞可能没那么快被人撬走，但在商业竞争中是这样的。那么，为什么有些人能，而你不能，精准地判断机会呢？

原因是：那些人掌握判断机会价值所需的必要信息。如我女儿的例子表明，当没有相关信息时，睁眼如盲，有能力也白搭。

这时你是不是想：说的太对了，我有钱，但缺乏关于靠谱投资机会的信息。

值得指出的是，“钱”或者“资本”是大路货，你的钱和他的钱是没有差异的。有钱可能算有能力，但这种能力不能够创造竞争优势和超额利润。

其实有能力不会白搭。

为什么信息会“优先”流向那个人而不是你呢？答案是，因为那个人掌握着利用这一机会的独特资源或能力。我女儿因为不具备对玉石的基本知识才会丧失这一低价买入的机会。玉石知识是一种特定于此投资机遇的能力，而不是有钱这种通用的能力（她已经有债权了）。

一个显而易见但被忽略的事实是，任何人都不可能具备与所有机遇都正好适应的独特能力。既然如此，不要因为丧失一些机遇而烦恼，因为一定有另一些机会更适合你。前提是你对自己的独特能力有所认知。不要盯着外部机遇去培养能力，而应该认识自己，找到属于自己的机会。

至尊宝难道不正因为他没有很好地认识自己才错过那次机会吗？

每个人生而独特，是这个世界不均匀分布的一个方面。

文章标签：战略与商业模式

121、via Melissa

我有女儿，所以常想到孩子的教育问题。我认为，做父母最重要的有两点。一是保持孩子的兴趣和好奇心，这样他们能在一生中不断学习和探索、得到乐趣；二是让他们知道对自己负责。我从来不喜欢“虎妈”的概念，最主要的，是觉得虎妈即便再好，只能决定到孩子上大学。而长长的一生，大学仅仅是个起点。孩子需要知道，自己可以独立决定，同时也要承担随之而来的结果 。如何走自己的路，在每一个路口，我的父母给了我全部的选择权，让我觉得万事皆有可能，只要自己想做。我们在把这份 “自由” 和“责任”传递给女儿。 很早就体会到，人生没有捷径。现在明白，因为自尊要去赢得，自由要结合责任才有意义。世上万物都在变化着，变化永不止息，生命无时无刻不在流逝，永远不可能跟原来一样，无尽的变化是宇宙的本质，即所谓的“无常“。所以，没有一劳永逸的东西，包括才华和感情。我们需要持续地学习来提升自我。前几天在清华论坛，一位教授说，AI最核心的是学习的能力。坦然面对变化，不断学习和成长，这样我们真正对自己负责，同时也收获真正的自由。

◎ 编辑推荐

★ “活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味来。”

给青年人的安身立命之书；以豁达之心立于世，做自己人生的主人

一个人应当首先成为自己，才能成为一种职业、一种身份、一个角色。

如果你已厌倦了成为社会要求的模样，如果你渴望活出属于自己的人生，那么请翻开这本书。

★ “未经省察的人生不值得一过。”

在一切价值烟消云散的时代，活出生命的意义

生命短暂，人终有一死，我们要怎样活着，才能不枉此生？

人生，是一场没有目的的旅行。如果你曾觉得人生没有意义，不如怀着从容与豁达的心态来享受它，不被焦虑与得失之患占据心灵。而只要痛快淋漓地生活过，人生便有了价值。

★ 以诗意的文字与深邃的哲思，助你认识自我、他人与世界，成为一个完整的人

——一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。

——人是唯一能追问自身存在之意义的动物。这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。

——一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。

——在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切成败福祸之上的豁达胸怀。

——人在孤身逆旅中最易感怀人生，因为说到底，人生在世也无非是孤身逆旅罢了。

★ 收录《记住回家的路》《丰富的安静》《成为你自己》《没有目的的旅行》等名篇，文字真挚、温暖、动人

★ 特别收录周国平撰写的人生寓言30则，折射人间百态

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◎ 内容简介

“一个人得到了整个世界，却失去了自我，又有何益？”

在众声喧哗的现代社会中，我们终日为生活奔忙，渐渐丢失了自己。

我们追逐世俗的的价值，遵从他人的劝导，却无暇倾听内心的声音；我们承担各种责任，家庭的、职场的、社会的，却忘记了人生还有一个根本责任——对自己的人生负责。

在茫茫宇宙中，每个人都是独一无二的存在。你的感受无可替代，你的生命也无法重来。人生的意义，不在于外在的成功，而在于活出自己的独特滋味。

本书为哲学家周国平最认可的精选集之一，荟集周国平生活感悟类美文130余篇。全书共分为十一辑，从苦与乐、得与失、义与利、生与死等角度，展开了丰富的联想与深邃的哲思；直指人生的终极命题——怎样活出生命的意义？

愿周国平温暖、真挚、动人的文字，能够助你以洒脱的姿态，直面生命中的一切苦与乐、迷与悟，做自己人生的主人。

122、文章《携手上河梁》张定浩 2011.09.15 ……

男女之间，最难的不是情爱的发生，不是熊熊烈火的燃起，而是能将这烈火隐忍成清明的星光，照耀各自一生或繁华或寂寥的长夜。 “有人认为，由于爱，世界常常变得混沌。”但丁在《地狱篇》里如是复述古希腊人的哲思。而若想在这样的混沌中保持安宁，并且努力让对方也获得安宁，一定需要足够强健的心力。

……

我遂想起李陵的与苏武诗，“携手上河梁，游子暮何之。徘徊蹊路侧，悢悢不能辞。行人难久留，各言长相思。安知非日月，弦望自有时。努力崇明德，皓首以为期。”这是古往今来最好的诀别诗，明明是晓得永不再见，悲莫悲兮生别离，却是从 “携手”开始写起，因为每个离开的人其实都不曾离开，他带走我们的一部分生命，同时也把其自身托付于我们。

……

《坐在人生的边上》 笔会文粹 文汇报“笔会”编辑部选编 2012 上海_文汇出版社

123、真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜。 真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手，因为，放手才是拥有了一切…… 请在珍惜的时候，好好去爱， 在放手的时候，好好祝福……

1.4 喜欢得不到的人 1.4.1 棒打鸳鸯散不散？ 罗密欧与朱丽叶效应：父母越是干涉他们的交往，他们彼此越相爱。 心理逆反理论：当我们面临失去的威胁时，我们可能会更想得到。 1.4.2 孤独和恐惧是爱的沃土？ 打烊效应(孤独)：当每天晚上随着酒吧关门的时间临近，你可能又将面临孤独一人的时候，你会觉得身边的人吸引力增强。 断桥实验（恐惧） 结论：孤独和恐惧能增加吸引。 1.4.3 “得不到，已失去”总是最珍贵？ “契可尼效应“：也叫未完成情节。指对已经完成的、有结果的一事很容易忘掉，对被迫中断的无法完成的事却记忆犹新甚至刻骨铭心。（解释了男人为何忘不了初恋？） 结论： 我们喜欢得不到的人。 困难、孤独和恐俱能够增加吸引。 我们都会有“未完成情结“，并且想要去完成它。

124、- [爱情心理学——告诉你爱情是什么-教育-高清完整正版视频在线观看-优酷]

https://v.youku.com/v_show/id_XMjU3NTM2Mzky.html?playMode=pugv&frommaciku=1&false

爱情心理学:告诉你爱情是什么

摘要: 爱情是什么？可能很多人都有不同的回答，不过丁建略教授从心理学的角度来分析爱情是什么！丁建略老师虽然说不是很出名，但是丁建略老师的这个讲座却非常的出名，而且讲得非常的好，从心理学的不同角度来分析了爱情是 …

125、“当你为爱所困”

失去，不一定再拥有，转身拥抱，不一定最软弱。

——《仲夏夜之梦》

没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。

——莎士比亚

世间的很多事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。

——《威尼斯商人》

爱情这个东西，它真不是个东西。你若太在意的话，自己会受伤，若是不在意，别人也会受伤。

——莎士比亚

126、人生辽阔 不要只活在爱恨里 via my English teacher

莫言曾说：“人生辽阔，世界很大，勇敢前行，还有很多事情值得你去做。”这句话，它是一盏明灯，在我们人生的道路上照亮前行的方向。生命太短暂，没时间遗憾，一分钟都不要留给那些让你不快的人和事，若不是终点，请微笑向前。

127、毛姆先生的《旋转木马》告诉我们：人生可以有很多种活法，无论怎么选择，都可能出错，可能会有遗憾，无论怎么走，也都会遇到阻碍，会走得艰难。即便如此，还是要去爱，去相信，像从未受过伤害那样；还是要看见美，欣赏美，像初次睁开眼睛迎接光明一样；还是要创造美好，成为美好，让生命绽放到极致，再坦然面对凋零。这世界充满痛苦和幻灭，但一定还有能支撑人走下去的爱与美、信仰与希望，是它们，让生命可以一次次重新“旋转”起来。愿我们都能对过往无遗憾，对现在不虚度，对前路无恐惧。

128、世界是一个舞台， 男男女女不过是些演员， 他们退场，他们登场， 一个人一生中要扮演诸多角色， ——莎士比亚：《皆大欢喜》第二幕第七场

129、弘一法师开解： “对的人，兜兜转转还是会相遇，错的人，晃晃悠悠终归会走散，我们这一生，不需要刻意去遇见谁，也不需要勉强留住谁。人与人之间，最舒服的相处方式就是，我用真心待你，但不执着于你，活在缘分中，而非关系里。” 有的人，他一出场，就惊艳了你的时光，但最终却没有温暖你的岁月。 不是你不够好，只是造化弄人。 这世间，就是有求而不得和情深缘浅。 对的人，兜兜转转依然会相遇，错的人，即使在一起，晃晃悠悠终究会走散。 或许，换一个时间相遇，会有不一样的结局？ 但这世间，哪有或许。 所有的生不逢时，爱不逢时，求之不得，都遗憾得让人心碎。 但缘浅，就是缘浅，走散了，就是走散了。 人生没有回头路，只能继续往前行。 人和人之间，随缘聚散，谁也不是谁的谁，谁也不会永远停留在原地。 无论是输给了时间，还是输给了距离，亦或是输给了命运，余生不打扰，就是最后的默契。 人这一生，不需要刻意去遇见谁，也不需要勉强留住谁。 因为相遇总是猝不及防，而离别却早已有迹可循。 这个世上，没有结局的故事太多，走着走着就散了的事太常见。 缘深则聚，缘浅则分。 有些人，为温暖你的岁月而来，而有些人，却注定为成长你而来。 谁也猜不透命运的安排，能守住的，只有自己的心。 就像弘一法师所说，缘来时，我用真心待你，但不执着于你，活在缘分中，而非这段关系里。 缘分，让相遇的人奠定了一段关系。 但关系是死的，人却是活的。 这世上不是每一场相遇都有结局，但每一场相遇都有意义。 温暖我们的人，给了我们勇气和力量，伤害我们的人，让我们学会了独立和成长。 要看透，人心的忽冷忽热，也要看淡，周遭的渐行渐远。 事实上，所有的相遇，都不可避免离别，所有的灿烂时刻，终究要用孤独来偿还。 但是，再糟糕的时候，依然要记得爱自己。 要明白，喜欢、合适、在一起，是三件事。 并不是所有的喜欢都合适，也不是所有的合适都一定能在一起。 很多事情，我们都可以努力，但缘分不行。 这世上有一见如故，也有一别陌路。无论我们遇见谁，都是我们生命中该遇见的人，相遇即是缘，不是恩赐，就是劫。 所以，拥有时，就当是恩赐，好好珍惜；分开时，就当是渡劫，一别两宽。 这或许，才是能开心过好这一生，最舒服的相处方式。

130、#死亡 #活着 #爱 #《斯通纳》 #《极乐生活指南》

古老的光

当我读《斯通纳》时发生了一些神秘的事。不，也许没那么神秘。因为（正如神秘主义者经常宣称的那样），那更接近某种体验，而非事件。没有任何奇异的事发生。正好相反，那种“体验”往往出现在最普通最日常的时刻：在周六的晨光中做咖啡；在空荡荡的高速上开车；牵着孩子的手送他上学……这时你突然想到了它。不是某个具体的句子或场景，而是作为一个整体，虽然你还没有读完（或者应该说，尤其当你还没读完）。你仿佛被一道光照亮了。一道独属于你的光。那道光穿透了你的胸口。你感到一阵无以名状的，宁静的，生的喜悦。米沃什的《礼物》中的两句诗可以完美地描述这种喜悦：“这世上没有一样东西我想占有/我知道没有一个人值得我羡慕。”

那只有一瞬间——但已经足够。

……

书籍 - [极乐生活指南 (豆瓣)] https://book.douban.com/subject/35709532/

131、

崔庆龙：

132、- [台词选 我们注定要失去我们所爱的人（本杰明·巴顿奇事）影评] https://movie.douban.com/review/7961262/

不，我很确定他是个奇迹，只是不是一般人想见的奇迹。 Benjamin Button:Good night , Daisy. Daisy: Good night , Benjamin. You can be mad as a mad dog at the way things went, you can swear and curse the fates, but when it comes to the end, you have to let go. 你可以像疯狗一样对周围的一切愤愤不平，你可以诅咒命运，但是等到最后一刻，你还得平静的放手而去 Our lives are defined by opportunities, even the ones we miss. 我们的生命被命运所决定，即使是我们错过的那个人。 一件事无论太晚，或是像我太早，都不会阻拦你成为你想成为的那个人。这个过程没有时间的期限，只要你想，随时都可以开始，要改变或者保持现状都无所谓，做事情本不应有所束缚。我们可以办好这件事却也可以把它搞砸，但我希望最终你能成为你想成为的人，我希望你有时能驻足于这个令你感到惊叹的世界；体会你从未有过的感觉；我希望你能见到其他与你观点不同的人们；我希望你能有一个值得自豪的一生，如果和你想象的生活不一样，我希望你能有勇气，重新启程。 Some people, were born to sit by a river. 有些人，注定可以于河边闲坐。 Some get struck by lightning. 有些人被闪电击中过七次。 Some have an ear for music. 有些人对音乐有着非凡的天赋。 Some are artists. 有些人是艺术家。 Some swim. 有些人是游泳健将。 Some know buttons. 有些人懂得制作纽扣。 Some know Shakespeare. 有些人懂莎士比亚。 Some are mothers. 有些人是妈妈。 And some people，dance. 还有些人，是舞者。 We’re meant to lose the people we love. How else would we know how important they are to us? 我们注定要失去我们所爱的人， 要不然我们怎么知道他们对我们有多么的重要。

[【触•人生】这世，我活了次从80岁到0岁的逆向人生(原创)] https://mp.weixin.qq.com/s/B8teKEblD3K3JDoeh8jApg

[《The Curious Case of Benjamin Button》_野狐草_新浪博客] https://blog.sina.com.cn/s/blog_4a8f1ce60100czsv.html

133、庄子的留白哲学

134、一席 万象 梁永安 在小径交岔的花园里 06 幸福

一席 万象 梁永安 在小径交岔的花园里 05 追寻 海明威《老人与海》 生活本身一定要越过一些东西，我们追寻的目的是要越过一些东西，越过是为了放下它，生命里面也许包含两个含义，一个是我们一生可能只能做一件事，第二点就是这件事情，并不是我们的终极，我们做这件事情，是体现出我们内心深处的，一种不败的精神，体现出我们生命里面可以达到的那样一种把自己全部生命的释放，所以这个世界本身并不是我们一个最本质的意义，所以我们在这个世界上，有时候会有这个问题，就是我们在面对自己的人生的时候，有时候会达成一个对外部的目标作为一个最高的价值，实际上你想实现的外部目标并不重要，就像《老人与海》中老人最终带了鱼的空骨架回来，看似一无所获，实际上老人心里已经越过去了，一辈子他想追求和实现的，都实现了，实际上这个东西并不重要，这就是那种属于人的力量，而不光是一个动物的力量，我们的一生，你是不是能做到一个永远不会被打败的人，你不会用外在的某种东西来衡量自己，然后你选择你要超越的东西，你会有一个非常。非常有自己的内心的，一个价值观的一个定向，我觉得海明威真正写出了生命的一种超越境界，非常不一样，所以这个探寻就太不同了。

135、- [书摘｜人为什么要活着？] https://www.douban.com/note/575785736/?_i=0634157o7mFNR0,0681938o7mFNR0

1 《送你一颗子弹》 刘瑜 这本书我读过好几遍，每每读都觉得如见好友，分外亲切。 作者刘瑜是清华大学社会科学学院政治学系副教授，美国哈佛大学博士后，幽默风趣，知识广博，《送你一颗子弹》是她多年的随笔集，读这本书的过程，实在非常快乐。五星推荐。 摘录一些书中语： 1.“15岁的时候得到那个5岁的时候热爱的布娃娃，65岁的时候终于有钱买25岁的时候热爱的那条裙子，又有什么意义。 什么都可以从头再来，只有青春不能。那么多事情，跟青春绑在一起就是美好，离开青春，就是傻帽。” 2.“但是对于男人来说，爱情这个东西有点像出麻疹，出个次把基本就有免疫力了，以后不大会得，就是再得，也是一点小伤风小感冒，不耽误他朝着通向牛逼的道路一路狂奔而去。” 3.“你知道吗，美好的秘诀就是速朽。” 4.“我想大学精神的本质，并不是为了让我们变得深奥，而恰恰是恢复人类的天真。天真的人，才会无穷无尽地追问关于这个世界的道理。大学要造就的，正是这种追问的精神，也就是那些‘成熟的人’不屑一顾的‘呆子气’。”

136、- [愿我们相逢在梦里——读张定浩《既见君子》札记（既见君子）书评] https://book.douban.com/review/6625692/

　“终有一天，我们会重逢，”茨维塔耶娃写信给里尔克说，“倘若我们一同被人梦见。”【186】 　 　

137、席慕容

时光的诗

是哪种命运，安排我们遇见？宿命中的独自徘徊已太久太久，当青春娇艳的花朵绽开了深藏红颜的时候，总是期待有人能在此时看见，最好那个人是自己心中所想的人，或命中所定之人。

那些带着淡淡紫罗兰气息的文字、清新朦胧的诗是席慕蓉为“纪念一段远去的岁月，纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”而创作的。但似乎，不论男生女生，席慕蓉的诗歌里总有一首能够打动你；她笔触下的小小世界好像和你的平行存在；甚至会有人描述，“她的诗代替了我要说的话”……

席慕蓉的诗符合我们对诗歌的一切想象：古典温柔、浪漫忧伤，带着些禅意，用一种近乎谦卑的唯美抒发着年少的心情……诗里恰如其分的道出了年少心事，正如正如她在《无怨的青春》中所写：长大了之后/你才会知道/在蓦然回首的一刹那/没有怨恨的青春/才会了无遗憾/如山岗上那静静的晚月。

1、《无怨的青春》

在年轻的时候， 如果你爱上了一个人，

请你， 请你一定要温柔地对待他。

不管你们相爱的时间有多长或多短 若你们能始终温柔地相待，那么

所有的时刻都将是一种无瑕的美丽

若不得不分离， 也要好好地说声再见， 也要在心里存着感谢， 感谢他给了你一份记忆。

长大了以后，你才会知道， 在蓦然回首的刹那， 没有怨恨的青春才会了无遗憾， 如山冈上那轮静静的满月。

2、印记

作者：席慕蓉

不要因为也许会改变

就不肯说那句美丽的誓言

不要因为也许会分离

就不敢求一次倾心的相遇

总有一些什么

会留下来的吧

留下来做一件不灭的印记

好让 好让那些

不相识的人也能知道

我曾经怎样深深地爱过你

选自《无怨的青春》，长江文艺出版社

3、

美丽的梦和美丽的诗一样，

都是可遇而不可求的，

常常在最没能料到的时刻里出现。

我喜欢那样的梦，

在梦里，一切都可以重新开始，

一切都可以慢慢解释，

心里甚至还能感觉到，

所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。

胸怀中满溢着幸福，

只因你就在我眼前，

对我微笑，一如当年。

我真喜欢那样的梦，

明明知道你已为我跋涉千里，

却又觉得芳草鲜美，落英缤纷，

好像你我才初初相遇。

——席慕蓉《初相遇》

席慕蓉说：**“我喜欢那样的梦，在梦里，一切都可以重新开始，一切都可以慢慢解释。”在梦中，我们重新相遇，我们的故事还有无数的可能性。**虽然有关你的美丽梦境是可遇而不可求的，但是你曾出现在我梦中的夜晚，多年后再回首，如同一首首纷飞的美丽诗篇。

今夜，我们祈祷所爱之人、所爱之物都随晚风悄悄潜入我们的梦境，让我们张开双臂去迎接这美好时刻吧

4、《送别》是当代画家、诗人、散文家席慕蓉创作的一首现代诗。

送别 不是所有的梦 都来得及实现 不是所有的话 都来得及告诉你 疚恨总要深植在离别后的心中 尽管 他们说 世间种种最后终必成空 我并不是立意要错过 可是 我一直都在这样做 错过那花满枝桠的昨日 又要 错过 今朝 今朝仍要重复那相同的别离 余生将成陌路 一去千里 在暮霭里向你深深地俯首 请 为我珍重 尽管 他们说 世间种种最後终必 终必成空 1981.2.8

席慕容的这首《送别》，道出了我们内心的矛盾，内心的挣扎，我们究竟应该怎样做？对于余生，我们用行为来书写在自己的篇章。我们送别了过往，但要珍惜今朝，我们不能总是重复那相同的别离。

即将分别，诗人首先感受到的是遗憾、内疚、悔恨。也许是因为之前相聚的日子没有好好珍惜，至今心有不甘。然而，聪明人总是善于自我调节的。诗人写到：“世间种种，后终必成空。” 错过之后，有对己方的反省、问责，更有给对方的祝愿：珍重。

因为过去生活存有缺憾，离别时放大这种情绪。自我安慰主要通过两种方式：否定人生的实在，或是从对别人的祝福里获得某种救赎。

离别让人对己对他形成反省。情感的不完满、人生的缺憾，这些具有悲剧品质的东西，此刻得到突出表现。

138、相遇的时候

作者：林婉瑜

一定比海洋还大的啊这人生

坐着各自的小船

也许下一秒就会

出现

在彼此的视野

由远到近

由小变大

终于遇见

终于相聚

于是可以一起观测一下星星

于是可以一起晒一下上午的太阳

于是可以一起追踪海豚和鲨鱼

在大浪

把我们分开以前

在大浪

把我们分开以前

也许以后

不会再见面了

相遇的时候

做彼此生命中的好人

选自《那些闪电指向你》，中信出版集团

诗文作者

林婉瑜，台湾诗人

139、仅TA的V+会员可见 崔庆龙_ 2022-12-16 来自 微博 weibo.com

人生的许多时间都是在争取，改变，创造，同样的，这个过程里那些争取不了的，改变不了的，创造无能的，就成了需要我们去接受的东西，也就是所谓的人生遗憾。也许人生的一大半时间，其实都是在用来接受一些东西。接受什么呢？接受有些事情必然会错过，有些人必然会失去，有些期待必然会破灭。然而，这种接受并不是一种颓败，它更像是一种埋葬，只有埋葬后，才不会守着过去的尸体在那里一直悲泣，只有埋藏后，我们转身离开，轻身向前。

140、- [复旦大学王德峰教授：我们不是第一次来这个世界，我们先前来过很多次。_哔哩哔哩_bilibili] https://www.bilibili.com/video/BV1o14y1S7mb/?vd_source=63d895614a140ed505369ea43f0b6602

我自己有个想法，也许我们来到世界上很多次，不管之前还是之后，我们还是可以在一起，我是如此相信。

141、- [5更（一个将失恋烦恼化负为正的思维）：今天从命运的角度分析一下为什么你们会分手，为什么会有小三新欢，断联到底有没有用，断联应该是怎么作用的。]

https://www.douban.com/group/topic/127034014/?_i=3468546o7mFNR0

我刚被甩那段时间也很痛苦，于是也开始精进学佛，所以认识了我师兄。越学佛越觉得，这些所谓的“不好的”事情，真的是业力所致，这辈子我被甩了也许是我上辈子欠他了。如果真的爱一个人，一定是希望他开心快乐的。如果跟我在一起他不快乐，我只能同意他离开我，然后努力让自己变成一个更能给别人带来快乐和安心的人。至于过程中我是怎么自我提升的就是另一个话题了，有机会我再跟大家分享。当然了这段时间精进学佛，我觉得还是有很多好的感应的，你们感兴趣的话我再分享出来。

今天发这个帖就是希望可以多少帮助到有缘的朋友，希望大家可以不要一味的只看重眼前的得失，人生说短也挺长，还有那么多年要走的，现在你失恋的这几天，这几十天，这几个月又有什么紧要呢，反而是迅速的赶紧变得积极起来，开心起来才能帮助你更快的遇到更好的事情啊。

菜场真忙 楼主 2018-11-03 19:10:35

要怎么才能放下心中的执念呢 Nina酱✨

你这个问题真的挺难的，我也在修行中，所以认真思考了很久该怎么回答你。

简单点说你这个就是贪嗔痴，这是不智慧的表现。但是你意识到你有执念说明你还是有慧根的，所以就要多提醒自己这些贪嗔痴是不好的，是要你自己努力摒弃的，这是基础哦。

从实际行动上，我觉得行之有效放下执念的事情是修利他心，即凡事从他人的角度出发，让别人开心，多多帮助别人，你会有很特别的体验，你试试。

再有就是，其实世界上一切事情都是无常的，有的人生病了会好，有的人健康也会得病，有的人会互相喜欢然后在一起，也会有人在一起以后又分开，这些都是正常的，我们不能只接受好的事情拒绝坏的事情对吧？

放下执念很难，但如果真的放下了，我相信你的人生会变得跟之前很不一样。如果你希望他回来你身边，就像我主帖说的，一切都是业力导致的，你只能不断的去做正确的事情积累福报来创造你希望的业力，所以只自怨自艾对事情是不会有任何帮助的，那该做什么就是你自己需要思考的事情了。

希望我的回复有帮助到你，祝你开心。

Nina酱✨ 2018-11-03 20:45:35 感谢楼主那么认真的回答我 其实特别喜欢看这样的帖子 能让我不平静的心 感觉到平静 找回理智 我深知自己还未开智 还是要多做好事积累福报 希望早日能开窍

142、- [沧溟先生郦波讲座：幸福禅·智慧心法·齐家篇（2010）_哔哩哔哩_bilibili] https://www.bilibili.com/video/BV1BT4y167vE/?spm_id_from=333.999.0.0&vd_source=63d895614a140ed505369ea43f0b6602

视频前后 90:01 阿难超越爱的故事。

阿难通过自我修行，最终超越情爱，参与大殿经卷集结。

佛陀圆寂后大迦叶不让阿难进大殿，因为阿难他尘缘未了，心债未平。

阿难因爱情内心被折磨几十年，佛陀让他去打水，引发他与村女的相遇。

佛陀圆寂后，阿难想参加经卷集结，但被要求需从锁孔进入，最终顿悟，超越心魔。

你看那个佛经里头一开始

尤其是第一部

这就是佛门第一部经卷

他说的《阿含经》啊

都说如是我闻

就说我曾经听佛这样对我说

超越

但是阿难的这个超越历程我们可以看到

最后他也知道了众生平等

跨越了心中的魔障

但是我们看他这个过程

我们知道爱曾经是他心里的一滴痛

就像一滴水一样

化不开的一滴水

而这一滴水就是沧海

对阿难来讲就是沧海桑田

他其实为什么会能化开最后

你有没有想到为什么他最后能化开这这片沧海桑田

而在之前几十年

这个爱为什么化不开

是这个过程啊

他产生爱

执着于爱

超越爱的这个过程都是他怎么样皈依佛门的一个过程里头一个伴奏

是不是 都是他在升华自我宗教情怀过程中的一个伴奏

所以这样反过来他的那个爱也同样具有了宗教的情怀啊

所以我觉得这个故事对我们现代人虽然佛家讲究要出家

要超越情爱的魔障

但是很有裨益啊

真正的爱要有一种类似于宗教的情怀

有这个就好办了

有这个就能解决婚姻的诸多问题

143、你真正爱的人其实永远都不会离去。 我还是能感受到无论是查理还是我的大女儿Julia，随时随刻都和我们在一起，这就是我们中国人讲的：精神是永在的。——李录

144、[与 David Eagleman 一起探索心灵 - Haute Living San Francisco — Exploring the Mind with David Eagleman - Haute Living San Francisco] https://www.hautelivingsf.com/2023/11/03/exploring-the-mind-with-david-eagleman/

When Eagleman was eight years old, he fell off the unfinished roof of a house still under construction. While in mid-flight, time seemed to slow down for him, and Eagleman faced his mortality at a very young age. This brush with death led him to write the mind-bending literary fiction Sum: Forty Tales from the Afterlives. The book is an uncanny speculation of what the afterlife could be through forty different short stories. One of my favorite chapters is one in which the afterlife is filled with countless versions of “you.” There is the “you” who worked out every day, the “you” who stayed home, watched television, and ate junk food. There is the overly critical version of “you” who is doing much better in the afterlife than “you” ever did because of that version’s commitment and grit to their goals. I could easily see myself running into better and worse versions of myself and wondering how I would handle it. 伊格曼八岁时，从一座仍在建造的房屋未完工的屋顶上摔下来。在飞行途中，时间对他来说似乎变慢了，伊格曼在很小的时候就面临着死亡。与死亡的擦肩而过促使他写下了令人费解的文学小说*《苏姆：来世的四十个故事》。*这本书通过四十个不同的短篇故事对来世进行了不可思议的猜测。我最喜欢的章节之一是来世充满了无数版本的“你”。有每天锻炼的“你”，有待在家里看电视、吃垃圾食品的“你”。有一个过于挑剔的“你”版本，由于该版本对目标的承诺和毅力，他在来世比“你”做得更好。我可以很容易地看到自己遇到更好和更坏的自己，并想知道我将如何处理它。

YJH：如果来世充满了无数版本的“你”，我想其中一个版本的“你”会和自己喜欢的人会在一起，在你们重逢之前，请先在此生好好活下去。

伍迪•艾伦： 爱因斯坦说过，你来人世间一次就够了，我也同意这句话。纵然生命没意义，对于那些失去你的人来说，当然会痛苦和悲伤，但是死亡本身并不可怕，你只是安静地躺在自己的坟墓里，或者被火化，你终究是会被遗忘的，就像你去做直肠镜检查，你知道最终人们会叫醒你，医生把你叫起来说结束了，死亡不过就是没人叫你而已，就像你晚上睡觉的时候，结束了，就这样，其实没什么的，你不会再思念别人，不会再被任何人抛弃，不会再有分离焦虑，你就是遗忘本身，你不再存在了，而你在生命最后所发现的那些东西，并不可怕，不存在了并不可怕，生命和存在本身，并不完全像你想象中那样，或者别人说的那样，

许知远：在这个毫无意义的世界里，你说这个世界毫无意义，你怎么和它对抗呢？ 伍迪•艾伦：我觉得，真正能解决无意义感这个问题唯一的办法是让自己从现实中抽离出来，比如你在家坐着，眼里只有现实的困境，很难不沮丧郁闷，你会害怕，甚至抑郁和焦虑，但是如果你能将自己抽离出来，比如看个电影，和朋友散个步，或者想一些别的问题，比如一部电影里，有很值得思索的问题，你只去想这些问题，反而就是不让自己陷在那种焦虑的情绪中，一定程度上你就抽离出来了，那你就挺好的了，你可以不用想很多，诀窍就是不去多想，因为越想越容易陷入焦虑。我就是这样，我让自己抽离出来，我觉得，我觉得很多人都有让自己抽离出来的办法。

145、- [42Master] https://42master.io/ 里面的庄子

备注：以下与AI的对话里面的内容不一定完全准确，请理性看待。

问：道家怎么解释得到与失去的关系呢？

Chatgpt 42master-Zhuanzi：在道家的哲学中，得到与失去的关系被看作是自然循环的一部分，强调人应当顺应自然，而不执着于得失之中。《庄子》中多次提到这一主题，用生动的故事和比喻表达对得失的超越。

例如，《逍遥游》中提到“大鹏展翅，扶摇而上九万里”的故事。这只大鹏的飞翔不依靠自己的强力，而是借助风势。同样，人对“得”与“失”的看法，不应被个人情感所束缚，而是要看作天命的一部分，是大道的流转。

庄子还说：“不夸己能，不疾人所不能，功成而弗居也。”（大意：不自夸能力，也不嫉妒他人的不足，成就了也不居功。）这是提醒我们不要执着于“得到”的荣耀，也不必因“失去”而忧伤。得与失本是相对的，一体两面。得到未必是好事，失去也未必是坏事。

庄子借喻“庖丁解牛”中的庖丁，说他以心从刀，不追求个人的技巧，而顺应牛骨的自然纹理，最终达到游刃有余。正如在得失面前，不强求、不逆流，才能找到真正的自由和轻松。

所以，在道家看来，得与失如同阴阳，是对立又统一的存在。超越得失，看到更大的整体——大道，才能真正实现内心的平和与自由。这种态度鼓励我们放下执念，以“无为而治”之心面对人生的变化与无常。

问：失恋了，很久都走不出来

Chatgpt 42master-Zhuanzi：失恋之痛，如同深秋的落叶，在心中卷起萧瑟的风声。可曾想，这片落叶的飘零，正是为了孕育春天的嫩芽？庄子说：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”一切经历，如晨露般短暂，既然注定要逝去，何必为得失之情而牵绊自己？

你现在的感受是真实的，就像水流经过低谷必然翻涌。庄子在《齐物论》中讲了一个故事：一个人失去了珍贵的玉佩，心中痛苦不堪。但后来，他迷失在无垠的山水之间，渐渐忘却玉佩的价值，反而感到一种久违的自由。失恋虽是心灵的一种缺失，但是否可能让它成为新的自由的开端？

道家讲究“无为而治”，并非消极，而是随顺自然，放下执念。当你执着于失去的感情，便如同逆流而上，劳心费力，终难到达岸边。与其抗拒，不如接受这份失去，把它当作生命中的一部分。让这段经历化作流动的河水，将你的心冲刷得更加清明和宽广。

你或许可以像庄子化蝶的梦境一般，重新想象这段经历：它曾让你欢喜，也曾让你痛苦，但如梦如幻，终将消散。失恋不意味着失去价值，而是另一段旅程的开始。与其抓紧已经枯萎的花朵，不如抬头欣赏春风中的新蕾。

记住：无论是在爱中还是在失落中，你始终是这片天地的一部分。放下执念，随风而行，失去的终将让位于新的可能。

问：庄子在《齐物论》中讲了一个故事：一个人失去了珍贵的玉佩，心中痛苦不堪。但后来，他迷失在无垠的山水之间，渐渐忘却玉佩的价值，反而感到一种久违的自由。这个故事出处有误？

Chatgpt 42master-Zhuanzi：你指出的这个问题非常好！实际上，庄子的《齐物论》中并没有明确提到“失去玉佩”这样的具体故事。这或许是后人为了说明庄子的思想而创造的一个隐喻性表达，或者是对庄子哲学思想的延伸诠释。

庄子的思想确实多次提及类似的情境，比如《山木》中谈到“适者忘情”，即强调人在顺应自然、随顺大道中可以超越世俗的忧患和执念。庄子的哲学核心并不是具体的故事，而是通过寓言和比喻揭示道理：得失本是虚幻，执着于外物只会束缚自己，唯有放下执念，方能自在逍遥。

如果你希望更明确地了解庄子原文中的寓言和故事，可以回到《逍遥游》《齐物论》等篇章，那里以“大鹏扶摇”“骷髅问道”等为例子，深刻地展现了人生的超越之道。玉佩的比喻虽未见于经典，但它与庄子的思想精神并不冲突，依然可以用来帮助我们理解“失而忘之、心无挂碍”的智慧。

如果你需要，我可以帮你查找《齐物论》中具体的原文段落，来进一步阐释庄子的真实思想。

问：请提供《齐物论》中具体的原文段落

Chatgpt 42master-Zhuanzi：《齐物论》是庄子重要的哲学篇章之一，其中核心思想是关于万物的相对性和不可知性，以及如何通过“齐物”达到精神上的自由。以下是《齐物论》中的一些经典段落（汉文原文）：

  1. 庄子对万物平等的论述：

“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由，而照之于天，亦因是也。” （万物生死转化，相对而生，是与非、可与不可，都在对立中相互依存。所以圣人不拘泥于这些对立，而是顺应自然，直观大道。）

  1. 庖丁解牛中的解牛之道（这虽在《养生主》中，但与《齐物论》的思想相通）：

“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。” （生命是有限的，知识是无限的，用有限的生命追求无限的知识，终究徒劳无功。）

  1. “庄周梦蝶”的思想萌芽：

“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？” （庄周梦见自己变成蝴蝶，自在轻盈，完全沉浸在蝴蝶的世界中。不知是周在梦中化为蝴蝶，还是蝴蝶梦中成了庄周？）

  1. 对言语与逻辑的超越：

“道行之而成，物谓之而然。夫道未始有封也，言未始有常也。” （大道自然流行成形，事物因名称而显现。道本无界限，言语也没有恒常的意义。）

《齐物论》贯穿了庄子哲学的核心，即通过观察万物相对性，摒弃对“是非”“得失”的执着，达到精神上的逍遥。你若有兴趣，我可以进一步解读其中的段落或帮你寻找对应的英文翻译。

问：请进一步解读其中的段落

Chatgpt 42master-Zhuanzi：好，我将深入解读《齐物论》中几个关键段落，帮助你理解庄子的哲学核心。

1. “方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可……”

解读： 这一段揭示了庄子的“相对论”思想。生与死、可与不可，是与非，这些看似对立的事物其实相互依存，无法单独存在。例如，若无死亡的存在，生命的意义也无法凸显。同样，若无“不可能”，何谓“可能”？ 庄子由此说明，执着于这些对立概念会让人陷入矛盾和痛苦之中，唯有通过认识到万物的相对性，才能摆脱束缚。圣人正是通过“照之于天”，顺应自然的天道，超越了世俗的对立与纷争，从而达到无所执的境界。

2. “吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”

解读： 这是庄子对有限生命与无限追求之间矛盾的深刻反思。他提醒我们，生命是短暂的，而知识和欲望则是无穷无尽的。如果用有限的生命去追逐无尽的知识或欲望，最终只会导致疲惫与痛苦。 庄子由此提出“无为”的思想：不强求、不执着，顺应自然的规律，才能让生命更加轻松愉悦。这并非鼓励无所事事，而是倡导通过顺势而为达到事半功倍的效果。

3. “昔者庄周梦为胡蝶……”

解读： 庄子的“梦蝶”是对自我与世界关系的哲学探讨。在梦中，庄子完全成为了蝴蝶，自由自在，完全沉浸在当下的体验中。当他醒来时，发现自己是庄子，于是产生疑问：究竟是庄子在梦中化为蝴蝶，还是蝴蝶在梦中成了庄子？ 这个故事体现了庄子对现实与虚幻界限的质疑。他认为，无论是梦境还是现实，二者的界限并不绝对，它们皆是“道”的流转。我们不应执着于一时的境遇，而应以开放的心态接受变化和可能性。

4. “道行之而成，物谓之而然……”

解读： 庄子在此强调了“道”的自然与无为。大道是自然而然存在的，无需人类加以干涉或创造。我们对事物的命名和定义，只是为了便于理解世界，但这些名相本质上是主观和暂时的。 庄子提醒我们，不应执着于语言和概念，而要超越这些表象去体悟大道的本质。就像水流不拘泥于固定的形状，它根据地势而行，是无形却无所不包的，这正是“道”的特质。

总结：

《齐物论》的核心在于启发我们从对立、执念和人为的束缚中解脱，通过顺应自然的道理，实现心灵的自由。庄子强调，不管是是非、得失，还是生死、梦幻，皆为人生的过程，而非目的。真正的智慧在于接受这些过程，并融入“道”的流动之中，找到内心的安宁与豁达。

如果你有特别感兴趣的段落或主题，可以让我进一步解析或联系实际生活来说明。

问：请联系实际生活来说明

我们将庄子的思想联系到日常生活，看看如何用《齐物论》的智慧帮助我们面对现实中的挑战和困惑。以下是具体的例子和应用：

1. 关于得失：升职失败或失去机会

现实情境：你努力争取一个职位，却被别人取代，感到失落和挫败。 庄子智慧： 庄子认为，得与失本质上是相对的，二者没有绝对的好与坏。一个机会的失去可能隐藏着另一种潜在的机遇。 应用： 与其纠结于一次失败，不如反思得失的意义。庄子会鼓励你放下执念，尝试从中发现新的可能。例如，失败可能给了你重新审视自己方向的机会，也许你会发现这份工作并不适合你，而更大的成长等待在别处。

2. 关于他人的评价：被误解或批评

现实情境：你被朋友或同事误解，甚至受到不公平的批评，心情烦闷。 庄子智慧： 《齐物论》中讲万物平等，“彼亦一是非，此亦一是非。”你的对错只是从你自身视角出发，而他人的评价也是如此。 应用： 当面对外界的批评时，可以跳脱个人角度，试着理解他人的立场。批评未必是恶意，可能是促使你成长的契机。反之，也无需因他人看法而迷失自己，坚持对自己真正重要的方向。

3. 关于生活的无常：亲密关系的结束

现实情境：失恋或离婚，让人感觉失去了人生的方向。 庄子智慧： “昔者庄周梦为胡蝶”，这段经历提醒我们，生活如梦，变幻莫测，人生没有永恒不变的事物。一段关系的结束，不意味着你的价值减少，而是生命流转中的一个节点。 应用： 失恋时，可以将它看作是“梦境”的一部分，尽量从执着的情感中抽离出来，体验独处的宁静。或许你会发现，过去对伴侣的依赖遮蔽了自我成长的空间，而这正是一个重新认识自我的机会。

4. 关于选择：人生的十字路口

现实情境：在事业、学业或生活中面临重大选择，不知如何抉择。 庄子智慧： 庄子强调“道行之而成”，告诉我们顺应自然的发展，不必强求所谓的“最佳选择”。只要保持平和的心态，水到渠成自然成形。 应用： 不要过度纠结于选择的对错，因为很多事情的结果本就难以预测。尽力去感受内心的方向，做出决定后便全心投入，不要反复自我怀疑。行动本身就是“道”的一部分，过于计较反而会妨碍前进。

5. 关于焦虑：对未来的担忧

现实情境：你对未来的不确定性感到焦虑，害怕失控的局面。 庄子智慧： 庄子说：“道未始有封也，言未始有常也。”未来的变化本是自然的部分，焦虑只因我们想控制它，但控制是徒劳的。 应用： 试着接纳不确定性，把注意力放在当下能做的事情上。像庄子描述的“庖丁解牛”，关注当下的每一步，让行动流畅自然，焦虑会逐渐被内心的专注取代。

总结：

庄子的哲学虽然充满抽象的思考，但它的核心在于让人超越执念，找到与自然和谐共存的方式。得失、是非、成败这些世俗问题，不过是“道”的流转，接受变化，随顺自然，才能在生活的风浪中保持内心的安宁与自由。

你若有具体情境，欢迎分享，我可用庄子的智慧进一步探讨如何应对！

作词: Finale 春水汤汤 一时无涯， 柳絮轻软 流水尽飞花， 春雨楼头 横吹尺八， 青衫洗旧 客京华， 春风浩荡 目极天涯， 犹是少年 风姿正飒沓， 盏中泉水 鬓边杏花， 赏罢拂衣 家天下， 三分醒 弦挥风雅， 七分醉 剑指潇洒， 摇曳几点寒星 水云半斜， 夜如水 谁人长堤系马， 昔日天下 今天涯， 念白： 江湖谁与问零丁， 几回驻马看潮平。 此心若得一株雪， 人生何处不清明。

分享Finale的单曲《风流》: http://163cn.tv/ALjrIMZ (来自@网易云音乐)

146、云淡天清拂风暖，凡尘俗埃本无牵。世间多少痴情苦，离聚无悔尽是缘。——Game《仙剑奇侠传五》

147、- [混沌在线课程_创新课程_商业模式创新课程_哲科思维课程-混沌官网] https://www.hundun.cn/course/4679abec41caffe97f60c755903238b8

韩彦 心资本创始合伙人：

大家知道为什么有人喜欢吃辣吗？

因为吃辣的过程会让细胞经历生死灭起的体验，这种痛感上瘾是由于辣素刺激后产生的微观层面的生灭变化。

对于痛或辣的感受，应该如何理解？为什么说痛是硬币的一面？

痛或辣其实是鲜活活着的一种信号，是生命活力的表现。比如，当我们生活平淡时，可以通过吃辣来激活自己的感受力，体验不同的状态。痛和爱是生命的两个方面，当我们经历痛苦时，也是在体验鲜活的生命状态，无论是爱恨情感，都是让我们感受到自己鲜活地活着。

人生是否一定要经历痛苦和爱？

人生不一定非要经历痛苦或爱，但必须经历这两面。因为爱意味着会有痛的伴随，而经历这些正是生命的意义所在。

148、- [乃木坂46 / サヨナラの意味 再見的意義【那些音樂背後的故事 EP39】 - YouTube] https://www.youtube.com/watch?v=Dw5TXom7PBM

說了再見後就別再回頭

追尋過往也無濟於事

回憶就在這裡將它放下吧

歌曲 - [再见（告别）的意义_百度百科] https://baike.baidu.com/item/%E5%86%8D%E8%A7%81%E7%9A%84%E6%84%8F%E4%B9%89/23347349

离别并不是终点还有今后

一定可以在身后做出胜利的手势迈步向前那才像你

面对离别变坚强此次相遇必有其意义

越过悲伤就是我们的未来

无论始于何时终将归于何处

再次紧拥着你问你的真心

不愿失去化为守护之爱

歌曲日文原名 サヨナラの意味

歌曲原唱 乃木坂46 组合

中文歌词：

喜欢电车驶来的样子

于高架线下倾听着

柱子上的涂鸦与落款

又是谁为谁人留下的呢

时光的流逝（时光的流逝）

告诉我（告诉我）

刻骨铭心的普通意思是

无法替代的足迹吧

面对离别变坚强此次相遇必有其意义

越过悲伤就是我们的未来

无论始于何时终将归于何处

再次紧拥着你化为守护之爱

在电车经过的鸣笛声与风之中

听不清你的嘴唇轻动

回归静寂你在等我回应

注视着你的双眼我微笑颔首

最重要的

即使离去了

总有一天新的相遇也会再次降临

莫回首别离逝者不可追

所有的回忆都留给现在吧

若只因结束便踌躇不前那人人都没法继续前行

松开我们紧拥的双臂变得坚强

踌躇之时夕阳西下无法释怀

看似渐远的铁塔变得模糊真实的距离

喜欢你（对你？）

喜欢你（一定？）

一定要认真地告诉你

互相凝视的瞳孔化为星空

离别并不是终点还有今后

一定可以在身后做出胜利的手势迈步向前那才像你

面对离别变坚强此次相遇必有其意义

越过悲伤就是我们的未来

无论始于何时终将归于何处

再次紧拥着你问你的真心

不愿失去化为守护之爱

149、- [《四月是你的谎言》—少年成长的故事（四月是你的谎言）剧评] https://movie.douban.com/review/7439489/

因此公生在失去熏之后，我想并不会消沉，而是把它当作自己一段美好的人生经历。

春天相遇时纷飞的樱花，桥上跳下时冰凉的河水，夏天草丛里星星点点的萤火虫，音乐室外的那轮圆月，一起吃过的可露丽，骑在自行车上唱过的小星星，在医院的天台上飘过的雪花，一切的一切都将化作美好的回忆被珍藏于心。

只是有的画面，再也没能实现。

但是有的风景，一生能遇见一次，就已经是莫大的幸运了。

电车驰过后，在另一侧已经不见的黑猫，就是最好的印证。

Ps：转自知乎“Nasus”

网友：没错。有的风景，一生能遇见一次，就已经是莫大的幸运了。

[当谈爱情时，人们谈些什么（四月是你的谎言）剧评] https://movie.douban.com/review/7368418/

你喜欢的人已经心有所属不是很正常吗，因为你喜欢她，所以你眼中就只有她了，人呐，总是盲目的地去爱啊。

歌曲《ヨルシカ - 夜行》完整地呈現了n-buna所要表達的「人生夜晚」

『長大』、『忘卻』、『死亡』。

「夜行是將長大、忘卻、臨終這些事」 「比喩為夜晚所寫的詩」

「夏天，馬上就要來了」

「讓我與你相遇的夏天，就要來了」

「再也沒有你的夏天，就要來了」

歌曲《ヨルシカ - 夜行》

夏が終わって往くんだね 夏日即将就要终结了呢 僕はここに残るんだね 我会留于此处 ずっと向こうへ往くんだね 而你将去往遥远的彼岸 そうなんだね 没错呢

https://music.163.com/song?id=1428153831&userid=3150137

150、- [君の名は希望（你名为希望） - 乃木坂46 - 单曲 - 网易云音乐] https://music.163.com/#/song?id=27700316

作词 : 秋元　康 作曲 : 杉山勝彦 编曲 : 有木竜郎/杉山勝彦 编曲：杉山勝彦/有木竜郎

僕が君を初めて意識したのは 我初次意识到你是在

去年の6月 夏の服に着替えた頃 去年的6月 刚换上夏装的时节 転がって来たボールを無視してたら 你无视掉滚向我身旁的皮球 僕が拾うまで こっちを見て待っていた 直到我拾起前 只静静地看着这边等待着

透明人間 そう呼ばれてた 一直被大家叫作“透明人” 僕の存在 気づいてくれたんだ 却唯独你察觉到我的存在

厚い雲の隙間に光が射して 厚重密云缝隙间阳光倾射下 グラウンドの上 僕にちゃんと影ができた 在运动场上 清楚地印下我的影子 いつの日からか孤独に慣れていたけど 不知何时开始起 我习惯了孤独一人 僕が拒否してた この世界は美しい 我一直拒绝着的 这世界是多么美好

こんなに誰かを恋しくなる 居然会像这样爱恋上一个人 自分がいたなんて 我自己在过去 想像もできなかったこと 无论如何也无法想象 未来はいつだって 未来阿 总是一个 新たなときめきと出会いの場 充满崭新的心动相遇的地方 君の名前は“希望”と今 知った 你的名字是"希望”——现在我终于明白

わざと遠い場所から君を眺めた 故意远远地站在一边眺望着你 だけど時々 その姿を見失った 可是偶尔也 曾看丢了你的身影 24時間 心が空っぽで 24小时 内心都空荡荡 僕は一人では 生きられなくなったんだ 我居然变得 独自一人便无法活下去！

孤独より居心地がいい 比起孤独 令人愉悦得多 愛のそばでしあわせを感じた 在爱的身旁 我就能感到幸福

人の群れに逃げ込み紛れてても 即使逃进纷乱的人群 深藏其中 人生の意味を誰も教えてくれないだろう 人生的意义也没有人能教给我吧 悲しみの雨 打たれて足下を見た 悲伤雨滴 眼看着打在脚边 土のその上に そう確かに僕はいた 站在这片土地上 我确信我的存在

こんなに心が切なくなる 世上居然有着这样令人 恋ってあるんだね 痛彻心扉的恋爱 キラキラと輝いている 却还闪烁着动人的光辉 同(おんな)じ今日だって 即使每一天在重复 僕らの足跡は続いてる 我们的足迹将一路延续 君の名前は“希望”と今 知った 你的名字是"希望”——现在我终于明白

もし君が振り向かなくても 倘若你不回头看我 その微笑みを僕は忘れない 那份微笑我也不会忘记 どんな時も君がいることを 无论何时我总是相信你就在 信じて まっすぐ歩いて行こう 我身边 我都能笔直地向前出发

何(なん)にもわかっていないんだ 一直以来稀里糊涂的 自分のことなんて 对自己不怎么了解的我 真実の叫びを聞こう 居然听到了这样真实的呼喊—— さあ 来吧！

こんなに誰かを恋しくなる 居然会像这样爱恋上一个人 自分がいたなんて 我自己在过去 想像もできなかったこと 无论如何也无法想象 未来はいつだって 未来阿 总是一个 新たなときめきと出会いの場 充满崭新的心动相遇的地方 君の名前は“希望”と今 知った 你的名字是"希望”——现在我终于明白

希望とは 明日(あす)の空 希望就是 明天的天空 WOW WOW WOW

君の名は希望／你就是希望／你名為希望 作詞：秋元康 作曲：杉山勝彦 編曲：杉山勝彦、有木竜郎 歌手：乃木坂46（Nogizaka46）

僕が君を初めて意識したのは 我第一次注意到你 去年の6月　夏の服に着替えた頃 是在去年6月 換上夏季制服的時候 転がって来たボールを無視してたら 你無視了滾過來的球 僕が拾うまで 直到我撿起球之前 こっちを見て待っていた 只是看著這裡等待著我

透明人間　そう呼ばれてた 「透明人」 大家這麼稱呼我 僕の存在　気づいてくれたんだ 但你卻注意到了 我的存在

厚い雲の隙間に光が射して 厚重的雲層縫隙間陽光灑下 グラウンドの上　僕にちゃんと影ができた 在操場上 清晰地映出我的影子 いつの日からか孤独に慣れていたけど 雖然不知從何時起我已經習慣了孤獨 僕が拒否してた 但被我拒絕的這個世界 この世界は美しい 是如此美麗

こんなに誰かを恋しくなる 我竟然會 自分がいたなんて 這麼想念某個人 想像もできなかったこと 過去的我完全無法想像 未来はいつだって 未來無論何時 新たなときめきと出会いの場 總會邂逅新的悸動 君の名前は“希望”と今　知った 現在我才明白 你名為“希望”

わざと遠い場所から君を眺めた 故意在遠處注視著你 だけど時々　その姿を見失った 但偶爾 我會丟失那個身影 24時間　心が空っぽで 一整天 心裡空蕩蕩的 僕は一人では 我變得無法獨自一人 生きられなくなったんだ 活下去了

孤独より居心地がいい 比起孤獨這樣更讓我自在 愛のそばでしあわせを感じた 在愛的面前 我感受到了幸福

人の群れに逃げ込み紛れてても 即使我逃進人群藏在其中 人生の意味を誰も教えてくれないだろう 也不會有人告訴我人生的意義吧 悲しみの雨　打たれて足下を見た 悲傷的雨點打下 我看了看腳邊 土のその上に 在這片土地上 そう確かに僕はいた 我確實存在

こんなに心が切なくなる 這世上也有著 恋ってあるんだね 如此揪心的戀愛啊 キラキラと輝いている 閃耀著璀璨的光芒 同(おんな)じ今日だって 就算在一成不變的每個今天之中 僕らの足跡は続いてる 我們的足跡仍在延續 君の名前は“希望”と今　知った 如今我才明白 你名為“希望”

もし君が振り向かなくても 即使你不再回頭 その微笑みを僕は忘れない 那個微笑 我也不會忘記 どんな時も君がいることを 無論何時你都會在 信じて　まっすぐ歩いて行こう 相信著這點 邁開步伐大步向前

何(なん)にもわかっていないんだ 對自己的一切 自分のことなんて 一點都不瞭解 真実の叫びを聞こう 聽聽真實的吶喊吧 さあ 來吧 こんなに誰かを恋しくなる 我竟然會 自分がいたなんて 這麼想念某個人 想像もできなかったこと 過去的我完全無法想像 未来はいつだって 未來無論何時 新たなときめきと出会いの場 總會邂逅新的悸動 君の名前は“希望”と今　知った 現在我才明白 你名為“希望”

希望とは 希望就是 明日(あす)の空 明日的天空 WOW WOW WOW

151、- [北大哲学系教会了我什么?] https://mp.weixin.qq.com/s/NdUrZiHID9bj-wKSjggTTw

所谓“智者养神，愚者养身”。世俗的名与利，不是不要，而是无论是否得到，都不要过于计较；红尘的痛与爱，不是无所谓，而是无论怎样的恩怨情仇，都要拿得起放得下。你以为你没有的，可能在来的路上；你以为她拥有的，可能在去的途中。每个人脚下都有路，不必和别人挤。

152、- [邂逅诗词丨曲终未必人散，有情自会重逢] https://mp.weixin.qq.com/s/j4oK9jivsSQUMQY78_GlqA

人生， 就是一场又一场的遇见，接着一场又一场的重逢，最后是人来人往的离别。

驿路策马，长亭短憩，一回眸，一驻足，可能就是一场相逢。

要记住，所有的重逢，都是一场温暖的邂逅。

生活最撩人心魄的地方是：

你永远不知道，在下一刻，在下一个地方，会有哪一个人，不早不晚，不远不近，与你重逢，为你等在那里。

所有的重逢都是念念不忘，必有回响。

《江南逢李龟年》

唐·杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

昔日，诗人杜甫想起自己和好友李龟年在岐王宅的欢乐时光；数十年后，我也老了，你也老了，在最美的江南时节中，在飘流颠沛中我和你重逢了。数十年的感情见证了时代的沧桑，世事无常，你我依然相知如故。

最好的友情是，不在乎彼此距离的远近，不在乎认识时间的长短，而是当你白发苍苍之时，当我步履蹒跚之时，仍能重逢相惜，感恩相知！

念念不忘，必有回响。世界很大，转眼我们天各一方 ；世界很小，重逢你我热泪盈眶。想念远在他乡的友人，相信终有一天我们能迎来重逢的日子！

所有的重逢是你陪我一程，我念你一生。

既往不恋，纵情向前，祝你开心~~~

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202501192052 创作者YJH 完成终极版

202501071025 创作者YJH 再次修订

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